在古代中国这样一个幅员辽阔的多民族国家,要维持社会的稳定与秩序,必须要有一套为大多数社会成员所认同的基本价值体系。为形成这套价值体系,汉武帝
《全球通史》在论述中国诸子百家的思想主张时说:“他们认为贵族的存在已 不合时宜,要用国家的军事力量予以清除;而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们 把商人和学者看作可有可无或多余的人,因此不可宽容待之。”文中的“他们”指的是
南宋学者金履祥说:“国,天下之国;家,天下之家也。君之者,长之而已, 固非其所得私也,况可以专其利以自私哉?”。以下持相似观点的思想家是
赵翼在《论诗》中写道:“李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。江山代有才 人出,各领风骚数百年。”他所说的“风骚”主要是
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说:“那时的西欧是无可匹敌的,它拥有向 外猛冲的推动力——宗教动力、思想骚动、经济活力、技术进步和有效动员人力物力的 民族君主国。”材料指出了( )
十一届三中全会后,我国在农村实行经济体制改革,其措施之一是废除人民 公社体制。那么,人民公社体制在中国先后存在约