厚葬久丧，重为棺椁，多为衣衾，送死若徙，三年哭泣，扶后起，杖

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“厚葬久丧，重为棺椁，多为衣衾，送死若徙，三年哭泣，扶后起，杖后行，耳无闻，目无见，此足以丧天下。又弦歌鼓舞，习为声乐，此足以丧天下。”这段材料是春秋战国时期某一学派对另一学派的批评言论，这两个学派分别是

A．墨家和儒家	B．儒家和道家
C．法家和儒家	D．墨家和法家

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文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说：“(造物者)创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使您成为非上天的、非人问的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的畜牲；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。”’这表明他认为（）

A．人不是上帝创造的	B．人是无理性的
C．人的地位在上帝之下	D．人是伟大的

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A．冲破束缚，追求个性解放	B．挑战正统，提倡经世致用
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“文艺复兴是科学家和艺术家的时代，但也是世界探险家和航海家的时代”，其正确的解读是（）

A．发生的时间大体吻合	B．发生的地点大致相同
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A．人性与神性的关系	B．教会与上帝的关系
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马克思在评论西欧宗教改革时说道：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”这里的第一个“权威”是指（）

A．上帝

B．罗马教皇

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