《礼记·王制》中有西周“田里不鬻（卖）”的记载，1975年岐山董家村裘卫诸器出土后，人们在恭王三年（公元前920年）制作的卫禾皿上发现“贮”字，并解释其意为贾、价、租典、特殊的土地易手等。这一变化
| A．丰富了对井田制的研究视角 | B．质疑《礼记·王制》的真伪 |
| C．进一步证实铁犁牛耕的价值 | D．重估宗法分封制的内涵 |
鸦片战争结束若干年后，英国外交大臣克勒拉得思伯爵致函英驻华公使包令说： “自从条约缔结以来，因我们对华通商的扩展有限而感到许多失望……届时我们当有权要求中英条约的修订。”这里，大臣“失望”的原因应该不包括 ( )
| A．鸦片贸易的受阻 | B．自然经济的状态 |
| C．洋务运动的兴起 | D．太平天国的抵制 |
现在的你想提高外语能力，街上就有很多补习班可以选择，但如果你是生活在清朝末年，可以去学习外语的地方只有 ( )
| A．船政局 | B．机器局 | C．同文馆 | D．招商局 |
阅读下列图片及材料：
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图一（前551－前479年） 图二（前179－前104年）
2005年央视春节联欢晚会有一个别开生面的节目：对联集锦。山东和山西的对联是：山东上联：孔子仁，关公义，人文典范；山西下联：泰山日，壶口烟，天地奇观。山东人以孔子为骄傲，其实孔子也是中国的，更是世界的。因为孔子开创的儒家文化，作为中国传统文化的主流，它已经渗透到中国人思维意识的深层，所以要了解中国，要了解中国文化，不能不去了解儒家文化。
据此回答下列问题：
（1）图一中历史人物是谁？其思想核心是什么？
（2）图二中历史人物是谁？其主要思想有哪些？他对儒家文化的发展有何影响？
（3）图二中历史人物所在朝代的皇帝与秦始皇对待儒家的态度有何不同？其本质有何共同点？
（4）在明清时期，儒家文化又有了怎样的发展？
法国作家维克多·雨果对中西科技有过如下一翻论述：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区別，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃的发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国卻依然停滯在胚胎状态，无声无嗅。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”下列有关这段话的认识比较合理的是（ ）
| A．雨果否认中国人的发明创造能力 |
| B．雨果认为中国社会状态对科技发展起到了保护作用 |
| C．雨果认为西方科学技术更加神奇 |
| D．雨果指出中国传统科技没有发展为近代科技的事实 |
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