近代社会的民主思想与实践
材料一 1774．年4月华盛顿说：“我想我可以宣布一个事实，单独或集体地争取独立，这并不是这个大陆上的哪个政府或任何人的愿望或兴趣所在。”……此时，华盛顿还认为英国国王是有道明君，只要下情充分上达，英王就会支持正义，纠正内阁的错误。……不久，从英国传来消息，英王乔治三世在议会发表演说，要对北美殖民地按照“暴乱”罪实施镇压，用血和火来回答大陆会议的“致英王书”。……1776年2月华盛顿又说：“我们已决心与如此不公正不通人道的国家一刀两断，我们采取这一必然会促使我们幸福的步骤，是完全应该的。”
材料二 美国宪法不是制宪者们凭空设计的产物，而是在已有的法律、思想、文化及实践基础上形成的。美国宪法不是纯理论的产物，而是深深根植于当时社会的宪政文化土壤和社会发展的需要之中。美国宪法形成的基础是综合性的，美国宪法基础的综合性为宪法的稳定性奠定了稳固的基石。
请回答：
（1）根据材料一，指出华盛顿态度的前后变化和发生变化的原因。
（2）结合材料二和所学知识分析美国宪法长期稳定的原因。
阅读材料，完成下列要求。
材料一 在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《原道》中说：“吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子。孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。
——摘编自卞孝宣等《韩愈评传》
材料二 19世纪末，康有为撰写《新学伪经考》《孔子改制考》二书，认为汉代以来儒者奉为经典的《周礼》《左传》等书，是汉代学者为王莽篡汉而伪造的，影响恶劣，导致“中国之民，遂二千年被（遭受）暴主夷狄之德政”。他主张回归孔子所编写的《诗经》《礼记》等原典，理解真正的儒学精神。在他看来，孔子是一位伟大的改革家，《春秋》便是孔子为“改制”而创作的。他甚至用西学来解释《春秋》，认为《春秋公羊传》中的“三世”说为：“始于据乱（世），立君主；中至升平（世），为立宪，君民共主，终至太平（世），为民主。”
——摘编自张海鹏等编《中国近代史》
（1）结合材料一及所学知识，指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处，并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出韩愈、康有为关于儒学认识的共通之处。
（3）我们应当以什么样的态度对待孔子与儒学？
阅读下列材料，回答以下问题：
材料一：王者之制，禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等……天子之田方千里，公、侯田百里，伯七十里，子、男五十里……
——《礼记·王制》c
材料二： 按照周礼的规定，男性贵族可以娶妾多人，但正妻只能有一个。如果元配妻子亡故，理论上男子不能再娶妻，再婚的配偶只能称作继室，而必须保留亡故妻子的元配正妻地位。
材料三：
材料四：(秦朝初年)“法令出一”，“天下之事无小大，皆决于上”。
——《史记》
材料五：(明太祖)“罢丞相不设，析中书省之政归六部”。
——《明史》
材料六：(清人赵翼说)“国初承前明旧制，机务出纳悉关内阁……雍正年间，用兵西北……选内阁中书之谨密者入直(值)缮写。后名军机处，地近宫廷，便于宣召”。
—《檐曝杂记》
请回答：
（1）材料一说明了我国奴隶社会的什么制度？王根据什么来决定分配土地的多少？
（2）依据材料二并结合所学知识回答，周礼对原配妻子的规定源于什么制度？该制度的最大特点是？其实行的目的又是什么？？
（3）根据材料三中的示意图，指出图示一、图示三反映的政治制度是我国历史上哪两个朝代开创的?图示二、图示三所示的朝代开始继承并完善的选官制度是什么? (4分)
（4）你怎样认识秦朝中央集权制度的积极影响?
（5）明清时期是中国专制时代的晚期，材料五、材料六反映出这一时期君主专制制度有哪些新的变化? (4分)
（6）你怎样认识明清时期君主专制制度对我国社会发展的消极影响?
阅读下列材料:
材料一
材料二
材料三
材料四
军机处内景
请回答:
（1）依据上述材料,请将下列表格中的①②③④⑤⑥⑦⑧空白处补充完整。:
| |
体现的制度或机构 |
制度或机构的特点 |
主要历史影响 |
| 材料一 |
① |
以血缘关系为基础，王权与族权相结合，体现家国一体。 |
② |
| 材 料 二 |
中央:③ |
④ |
确立了专制主义中央集权制度 |
| 地方:郡县制 |
隶属中央,长官由皇帝任命 |
加强中央集权,维护国家统一,是地方行政制度的重大变革 |
|
| 材料三 |
⑤ |
⑥ |
分割了相权，加强了皇权，提高了办事效率。 |
| 材料四 |
⑦ |
办事效率高，办事机密，直接听命于皇帝。 |
⑧ |
（2）概括以上四则材料所反映的政治制度的演变趋势。
（3）请根据表格要求和所填内容，为表格设计一个标题。
阅读材料，回答问题。
材料一 至于神，我们既然无法真切的感受他们是否存在，也不知道他们到底长什么样子，有许多东西是我们认识不了的。
人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗泰格拉
材料二 苏格拉底主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人。其次要教人学习广博而实用的知识。……人们只有获得概念的知识，才会有智慧．勇敢．节制和正义等美德。他强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”。
材料三 文艺复兴时期的作品
材料四 下图是宗教改革时期的一幅画
注：中间是天平，天平的右端向下倾斜，里面装着《圣经》，旁边站着教士，而天平的左端站着的是教皇．红衣主教等，他们被翘起。
请回答
（1）分别概括材料一．二的基本主张。
（2）材料三两幅作品的核心思想是什么？据材料四指出这幅漫画的含义，并说明其作用。
（3）综合上述材料，指出古希腊和文艺复兴两个历史阶段人文主义思想的发展特征。
山东是儒家思想的发源地。孔子开创的儒家思想，博大精深，影响深远。根据材料，结合所学知识完成下列问题。
材料一：守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。
——张岱年等《中国文化概论》
材料二：朱熹认为：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”王守仁认为：“心即理”，“知行合一”，“致良知为圣人教人第一义”。
材料三：黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。
请回答：
（1）战国时期的荀子是如何继承并发展孔子学说的？
（2）阅读材料一，结合所学知识，概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。
（3）依据材料二说明朱熹和王守仁关于贯通明理的途径有何差别？据所学知识说明二者思想是否存在本质差别。
（4）明清时期，儒家思想发展到新的阶段，其最突出的思想主张是什么？结合材料三概括指出这种思想主张在政治、经济和学术方面的具体表现。
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