胡锦涛总书记指出：在人类文明交流的过程中，不仅需要克服自然的

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胡锦涛总书记指出：“在人类文明交流的过程中，不仅需要克服自然的屏障和隔阂，而且需要超越思想的障碍和束缚，更需要克服形形色色的偏见和误解。”下列外交政策和活动体现这一思想的有（）
①与苏联等社会主义国家建交
②提出和平共处五项原则
③改善与美国的关系
④提出“求同存异”方针

A．①②④

B．①②④

C．①③④

D．②③④

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2011年是王夫之诞辰392周年。与黄宗羲、顾炎武相比，下列各项中能体现王夫之思想特点的是（）

A．“颠倒千万世之是非”	B．“天下为主，君为客”
C．“经世致用”	D．“天地之化日新”

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《焚书•答耿中丞》说：“夫天生一人自有一人之用，待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？故为愿学孔子之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其非夫，而公谓我愿之欤？”李贽此话的含义主要是（）

A．批判摧残人性的孔子思想

B．肯定人皆有独立思考的权利

C．揭露道学家们的虚假面目

D．主张亲身实践并学以致用

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李贽著有《焚书》《藏书》等多种著作。《焚书》的起名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁。《藏书》的命名则是由于他这部书“颠倒千万世之是非”，见解“与世不相入”，只能“藏之后世”。李贽通过这些著作（）

A．大胆地向正统思想发出挑战	B．大力宣扬道学思想
C．大力宣扬程朱理学观点	D．对佛家学说提出质疑

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唐太宗说：“工商杂色之流……止可厚给财物，必不可超授官秩，与朝贤君子比肩而立，同坐而食。”在此唐太宗强调的是（）

A．防止官商勾结	B．维持社会等级
C．重义轻利	D．重农抑商

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有学者评论战国时期某学派说：“他们都认为西周的辉煌已不再，但仍对过去充满敬意，而不是弃他而去……”这一学派是（）

A．儒家

B．道家

C．墨家

D．法家

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