《人民日报》评论一次国际会议说：国家不分大小强弱，在国际关系

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《人民日报》评论一次国际会议说：国家不分大小强弱，在国际关系中都应该享有平等的权利，它们的主权和领土完整都应该得到尊重，而不应受到侵犯。……任意摆布亚非人民命运的时代已经一去不复返了。这次会议最引人注目的是（）

A．新中国以五大国之一的身份参加

B．周恩来提出“求同存异”的方针

C．第一次提出了和平共处五项原则

D．中国恢复了在联合国的合法席位

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儒家学说倡导“宽刑慎杀”，强调执法有准、量刑有据。明初朱元璋说，“吾治乱世，刑不得不重”。这表明朱元璋（）

A．力图为专制集权确定理论基础

B．试图以重刑迅速稳定社会

C．放弃了儒家的治国理念

D．执法无准、量刑无据

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北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了（）

A．佛教主动适应社会现实

B．儒、佛开始出现合流

C．佛教成为社会主流思想

D．儒学统治地位发生动摇

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《窦娥冤》揭露封建统治的黑暗，《水浒传》颂扬农民起义英雄杀富济贫。这反映了（）

A．封建社会的腐朽没落	B．“异端”思想影响广泛
C．普通民众的理想与愿望	D．商业发展冲击传统观念

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“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳。”京剧艺术中人物的脸谱（）

A．真实再现了客观历史	B．固化了大众的历史认知
C．正确评断了历史人物	D．提升了历史人物的价值

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自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是（）

A．宗法血缘制度逐渐瓦解	B．仁政理念深入人心
C．程朱理学成为统治思想	D．陆王心学日益兴起

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