儒家思想到两宋时期发展到了新的阶段即理学阶段。理学的代表人物

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儒家思想到两宋时期发展到了新的阶段即理学阶段。理学的代表人物北宋“二程”、南宋朱熹的共同主张是

A．人心是世界万物的本源

B．学术研究要为现实服务

C．君主专制是天下之大害

D．“天理”就是“三纲五常”等伦理道德

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德黑兰会议期间的一天早晨，在例会开始前，丘吉尔说：“今天我做了一个梦，梦见我成为世界的主宰!”罗斯福说：“我梦见我成了宇宙的主宰!斯大林元帅，您梦见了什么?”斯大林说：“我梦见，我既没有批准丘吉尔先生您当世界主宰，也没有批准罗斯福先生您当宇宙主宰!”通过这段对话，我们可以看出：

A．苏联实力最强	B．罗斯福野心最大
C．美苏矛盾是主要的矛盾	D．大国争霸之图显现

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世界反法西斯同盟的形成对于世界人民来说可以说是一个迟到的祝福，而对于当时法西斯侵略的形势来说，它的来到又可谓是姗姗来迟。下列有关这一同盟的表述不正确的是：

A．其形成的主要原因是由于法西斯的侵略已严重威胁了世界各国人民的整体利益

B．苏德战争和太平洋战争的爆发对其形成起了催化剂作用

C．它的形成加速了二战胜利的进程，从而成为二战的转折点

D．其形成的标志是《联合国家宣言》的签署

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罗斯福说，德日“把不帮助轴心国家的一切民族和国家都当作全体轴心国的共同敌人，这就是它简单明确的总战略。所以，只有类似的战略可以抗衡它”。罗斯福所说的“类似的战略”是指：

A．美国通过“租借法案”帮助被轴心国所侵略的国家

B．所有受轴心国侵略的国家结成反法西斯联盟

C．美国对日本和德国等轴心国宣战

D．美英发表《大西洋宪章》，结成共同反对“纳粹暴政”的联盟

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德国进攻波兰之前，英国政治家反复强调“不值得为但泽战争”，同时又发表声明说：“波兰作为一个殉难者比作为一个主权国家更有利于英国”。英国的考虑是：

A．帮助波兰维持独立会消耗英国的实力

B．波兰的存亡对英国的利益无关紧要

C．波兰的独立会破坏欧洲大陆的均势

D．波兰灭亡后有利于德国进攻苏联

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二战爆发前，英法所推行的绥靖政策的实质是：
①牺牲小国利益，谋求大国安全 ②调整对德政策，以谈判代替冲突
③企图祸水东引，怂恿德国攻苏 ④德国攻势猛烈，英法以守为攻

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

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