以龙应台为代表的学者提出“战争，并没有胜利者”，交战双方的搏杀与暴力最终都没有胜利者而变得毫无意义。而一些学者认为这是一种“炮灰史观”的催眠术，让失败和胜利者并排站。对材料理解正确的是
| A．两者都以人道主义眼光审视战争 |
| B．分别代表了史学界的“眼光”下移与上移 |
| C．前者的史观遮蔽了战争的性质 |
| D．后者的史观承认战争失败者的价值 |
相关试题
费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指
| A．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严 |
| B．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学 |
| C．吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系 |
| D．强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治 |
2012年北京诚轩秋季拍卖会钱币专场中，一枚正面刻着“下匕阝(qǔ)阳”，背面刻着“十七•两”的青铜古钱（见下图）以人民币368万元成交，一举刷新中国古钱拍卖价格的最高记录。对其历史和艺术价值表述不正确的
| A．此币有助于了解先秦时代农耕文明 |
| B．此币有助于了解当时的青铜冶铸技术 |
| C．钱币文字有助于了解地区货币发展史 |
| D．币面文字的出现标志着汉字的成熟 |
对朱熹“格物致知”与王阳明“致良知在格物”两种思想主张解读合理的是
| A．二者思想没有区别 | B．“知”的本质是儒家伦理 |
| C．二者思想完全对立 | D．格物是致知的根本途径 |
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