秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”，但两者反映的本质问题是相同的，即( )
| A．文化氛围由生动活跃转为死气沉沉 |
| B．文化内容由综合宽容转向专制 |
| C．文化成为维护专制统治的工具 |
| D．为不同思想留下适度发展的空间 |
相关试题
若以中国传统文化视角中的“天时地利人和”来考察古代希腊政治文明的产生条件，与“人和”相对应的是（ ）
| A．人文精神氛围浓厚 | B．社会环境宽松自由 |
| C．民主政治高度繁荣 | D．多元文化汇聚交融 |
“better city, better life.”这是规模空前、精彩绝伦的2010年上海世博会的主题，以下关于我国古代城市说法错误的是 （ ）
| A．战国时期许多诸侯国的都城成为繁华的商业城市 |
| B．在大兴城基础是扩建的长安城设计合理、规模宏大 |
| C．唐朝前期的长安城已突破了坊与市的界限 |
| D．明朝北京城布局充分体现了皇权的威严 |
下列各项中，属于封建国家反对分裂、维护统一性质的是（ ）
| A．商朝末年牧野之战 | B．辽宋夏金蒙之间的争战 |
| C．明朝中期戚继光抗倭斗争 | D．康熙对蒙古贵族噶尓丹的战争 |
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