秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭，秦代重在禁，汉

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秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”，但两者反映的本质问题是相同的，即( )

A．文化氛围由生动活跃转为死气沉沉

B．文化内容由综合宽容转向专制

C．文化成为政治权力的附庸

D．为不同思想留下适度发展的空间

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在中央集权与地方分权的斗争中，中央取得关键性胜利是在（）

A．秦

B．西汉武帝时

C．北宋

D．明太祖时

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柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。材料中的两个“制”分别是指（）

A．分封制和郡县制

B．宗法制和郡县制

C．分封制和专制主义中央集权制

D．宗法制和专制主义中央集权制度

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柳宗元在《封建论》中说：“秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为守宰（宰：县令）……此其所以为得也。”柳宗元这段话实际上（）

A．肯定了秦朝的郡县制	B．肯定了三公九卿制度
C．肯定了秦朝的赋税制度	D．肯定了秦朝的民族政策

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秦朝之所以能够“一法度、衡、石、丈、尺、车同轨，书同文”，主要原因是（）

A．生产力的大发展	B．国家实现了统一
C．秦始皇的雄才大略	D．秦朝推行了法治

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秦始皇在全国范围内推行郡县制度，郡守和县令的产生方式是（）

A．世代相袭

B．考试选拔

C．皇帝任命

D．地方推举

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汉武帝确立儒学独尊地位的措施

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