在中国古代哲学史上有四句流传千古、至今不衰的话：无善无恶心之

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在中国古代哲学史上有四句流传千古、至今不衰的话：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”从其内容看是（）

A．程朱理学

B．阳明心学

C．李贽“异端”

D．经世致用思想

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清朝谈判大臣对鸦片战争后某一条款的订立颇为得意，认为把清政府最担心的麻烦——诉讼推给外人处置，有使中英之间的商务矛盾不至于上升为两国间武力冲突的好处。该条款涉及（）

A．割让香港岛	B．领事裁判权
C．巡查贸易权	D．关税协商

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梁启超曾把中国古代的某一结构比喻成“将留声机器所传之声，按字誊出的写字机器”。这一机构是（）

A．汉朝的刺史	B．宋朝的通判
C．明朝的内阁	D．清朝的军机处

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明朝初年，针对宰相制度的废除，方孝孺认为“书之周官言六卿之职美矣。冢宰者，治之所从出也。宗伯典礼，司马主兵，司寇掌禁，司空掌土，皆听于冢宰者也。冢宰，治之本，天下之大政宜见于冢宰。”由此可见他主张（）

A．君民共治	B．复立宰相
C．废除皇权	D．君主立宪

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钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前之封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”理解正确的是（）

A．都以血缘关系为纽带	B．都维护了地主阶级统治
C．都曾顺应了历史潮流	D．都实现了权力高度集中

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《新唐书·百官志》：“唐之官制，其名号禄秩虽因时增损，而大抵皆沿隋故”。下列制度符合该论述的有（）
①科举制 ②三省六部制 ③内阁制 ④二府三司制

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

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