汉武帝时诸列侯、郡守、二千石长吏每年必须向朝廷举荐一次人才，

汉武帝时诸列侯、郡守、二千石长吏每年必须向朝廷举荐一次人才，称为察举；另外还有征辟，所征之人不拘一格，凡有专长或被皇帝看中者，皆可随时征召。这表明西汉武帝时的选官制度具有一定的（）

A．公平性

B．民主性

C．家庭性

D．强制性

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相关试题

在1833～1915年“共和”、“民主”这两个关键词在部分著作和报刊中出现频率的统计中，1905～1913年“共和”出现的频率远远高于“民主”的频率，其原因包括（）
①维新变法思想的传播 ②三民主义思想的影响
③新文化运动的推动 ④资产阶级革命运动的发展

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

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有学者认为：“鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。失败后还不明了失败的理由，那才是民族的致命伤。”鸦片战争后初期，知识界对清政府战败的原因进行的探讨，主要集中在（）

A．认为中国的军事技术落后	B．认为中国的社会制度落后
C．认为中国的清朝统治腐朽	D．认为中国的思想观念陈旧

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从近代化进程的角度看，维新变法运动最深远的历史影响是（）

A．确立了清朝君主立宪的政体

B．主张兴民权，提倡新学

C．反对封建专制，主张兴民权

D．实现思想启蒙，促进人民觉醒

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李大钊在《自然的伦理观与孔子》中，指出“孔子为数千年前之残骸枯骨”，“为历代帝王专制之护符”；一方面又指出，“孔子于其生存时代之社会，确足为其社会之中枢，确足为其时代之圣哲，其说亦确足以为代表其社会其时代之道德”。材料表明李大钊（）

A．彻底否定孔子学说的历史地位

B．李大钊评价孔子前后矛盾。

C．认为儒家学说不适应现实需要

D．认为孔教始终代表时代之道德

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“国也者，积民而成，国之有民，犹身之有四肢、五脏、筋脉、血轮也。未有四肢已断，五脏已瘵（zhài，病），筋脉已伤，血轮已涸，而身犹能存者；则亦未有其民愚陋、怯弱、涣散、混浊而国尤能立者。欲其国之安富尊荣，则新民之道不可不讲。”下列表述是对梁启超这番话的理解，其中最准确的是（）

A．国运兴衰取决于国民素养	B．提倡西学，反对愚昧
C．国民应当为国家而献身	D．发展教育，振兴中华

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