西汉时贾谊上书《治安策》，建议汉文帝以礼、义、廉、耻的道德律

西汉时贾谊上书《治安策》，建议汉文帝以礼、义、廉、耻的道德律来矫正社会上崇势尚利的颓风。这一主张体现了（）

A．儒家学说	B．法家学说
C．道家学说	D．墨家学说

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清末御史张瑞荫的奏折中说：“自设军机处，名臣贤相不胜指屈，类皆小心敬慎，奉公守法。其弊不过有庸臣，断不至有权臣……军机处虽为政府，其权属于君；若内阁，则权属于臣。”与材料的看法一致的是（）

A．军机处实际上掌握了最高行政权

B．军机处有助于树立官场廉政之风

C．军机处官员多是平庸之辈

D．内阁制有利于加强皇权

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“这种选拔人才的制度，其弊端也是一目了然的：那就是主观性太强，一切唯选拔者马首是瞻——说你行你就行，不行也行；说你不行就不行，行也不行。”符合这一评价的制度是（）

A．世袭制

B．禅让制

C．察举制

D．科举制

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“国初沿五代之制，置使以总国计，应四方供赋之入，朝廷不预，一归……通管盐铁、度支、户部，号曰‘计省’，位亚执政，目为‘计相’。”(《宋史》)文中的“……”应为（）

A．通判

B．中书门下

C．枢密院

D．三司使

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“吏多苛政，政教烦碎，大率咎在部刺史，或不循守条职，举措各以其意，多与郡县事，至开私门，听谗佞，以求吏民过失。”这一材料反映了西汉中期以后刺史（）

A．刚刚开始设立	B．仅仅负责监察地方
C．逐渐干预地方行政	D．逐渐失去其作用

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诸葛忆兵教授在《宋代宰辅制度研究》中指出：宰辅是历代帝王治理国家的辅佐大臣，在古代政治体制中发挥着举足轻重的主导作用，中国古代宰辅制度经历了三个阶段的变化。这三个阶段依次是（）

A．三公制、三省制、军机处	B．三公制、六部制、内阁制
C．三公制、三省制、六部制	D．三公制、三省制、内阁制

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