启蒙思想家康德说：启蒙运动这样一件大好事，它必定会把人类从其

启蒙思想家康德说：“启蒙运动这样一件大好事，它必定会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来……随之而来的启蒙了的人们对于自己已经充分理解到的好处所不可避免地要采取的一种衷心的同情，就必定会一步步地上升到王座上来，并且甚至于会对他们的政体原则发生影响的。”这一言论说明( )

A．思想解放是社会进步的原动力

B．思想的启蒙是政治变革的前奏

C．启蒙思想必定动摇君主专制统治

D．启蒙思想是社会变革的主要条件

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1920年，陈独秀在《谈政治》一文中明确宣布：“我承认用革命的手段建设劳动阶级(即生产阶级)的国家，创造那禁止对内对外一切掠夺的政治法律，为现代社会的第一需要。”这一认识形成的主要原因是(　　)

A．中国共产党的影响	B．工农运动的发展
C．马克思主义的影响	D．新文化运动阵营的分化

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陈独秀在《旧思想与国体问题》一文中指出：“要帝制不再发生，民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。”为此而发起的一场思想解放运动的主要功绩是(　　)

A．推翻了封建专制政体

B．动摇了传统礼教的思想统治地位

C．推动民主共和思想深入人心

D．促进马克思主义在中国的传播

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“近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进化论。(陈独秀《吾人最后之觉悟》)”这表明陈独秀(　　)

A．全盘否定中国的传统文化

B．推崇西方民主和科学思想

C．主张“中学”“西学”有机结合

D．积极宣传社会主义思想

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“体用者，即一物而言之也，有牛之体则有负重之用，有马之体则有致远之用，未闻以牛为体以马为用者也”。(严复)这一言论(　　)

A．是开展洋务运动的理论依据

B．是对守旧派冥顽不化的抨击

C．是维新派与革命派的正面交锋

D．动摇“中体西用”的理论根据

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鸦片战争以来，中国备受列强凌辱，有识之士开始关注世界形势，力图挽狂澜于既倒、扶大厦之将倾，逐渐将中国引向近代化的道路。中国迈出近代化历程的第一步是(　　)

A．编译《四洲志》

B．魏源编撰《海国图志》

C．洋务派“师夷长技”的思想付诸实践

D．戊戌变法

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