《春秋繁露》中写道：“正朔、服色之改，受命应天制礼作乐之异，人心之动也，二者离而复合，所为一也。”该主张的主要目的是( )
| A．借助天意来宣扬大一统和加强君权 |
| B．为三纲五常学说提供理论基础 |
| C．巩固儒学在思想界的统治地位 |
| D．将哲理引入儒学促使其思辨化 |
相关试题
图是一幅“针路”示意图。“针路”出现于宋代，指的是古代人们在罗盘指引下将不同地点的航行方向连结而成的一种航线。据此，下列说法不正确的是
| A．它的出现是宋代航海事业发展的必然结果 |
| B．它的出现使得古代海上航行更加安全便利 |
| C．我国在宋代就已将指南针应用于航海事业 |
| D．宋代开始突破“海禁”政策鼓励对外贸易 |
有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是
①《清明上河图》 ②程朱理学 ③元曲 ④小说 ⑤汉赋
| A．①③⑤ | B．②③④ | C．③④⑤ | D．①③④ |
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