马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁路德“福音体验”的重大意义在于( )
| A．动摇了上帝在人们心中的地位 |
| B．使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权 |
| C．是人类自我意识的第一次觉醒 |
| D．使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击 |
相关试题
“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝庭乱。” 这表明西周实行嫡长子继承制的目的是
| A．确立嫡长子的最高地位 |
| B．防止内部纷争，强化中央集权制度 |
| C．解决权位和财产的继承与分配，稳定统治秩序 |
| D．保证贵族血统的纯正 |
电影《墨攻》表现墨家“兼相爱，交相利”，“爱无差等” 的思想。而孔子认为：“仁者，爱人，爱有差等。”造成这种分歧的根源是
| A．所处时代不同 | B．代表阶级利益不同 | C．学术思想不同 | D．谈论的问题不同 |
“债权
人可将无力偿还的债务人，交付法庭判决，直到将其戴上足枷、手铐、甚至杀死或卖之为奴。”——《十二铜表法》。从上述材料中能提取的正确历史信息是
| A．《十二铜表法》是专门解决债务问题的法律条文 | B．完全抛弃了原始、落后的古老习俗 |
| C．蕴含着私有财产神圣不可侵犯的思想 | D．无限制地放纵了贵族的专横 |
学完“古代中国的中央集权制度”后，某班四位同学就本单元内容分别拟定四个选题准备开展研究，这四个选题的研究最终将无法成功的是
| A．《浅议我国早期国家政治制度的创立者—大禹》 | B．《趣谈周武王与分封制》 |
C．《论隋唐三省制度 对中国历史的影响》 |
D．《论清代丞相与军机大臣的权力制衡》 |
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