分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。这

“分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。”这是苏格拉底临终前说的话，一代思想家为真理和自由而殉道。与此相对应，中国思想界当时的状况是（）

A．孔子为宣传“仁”和“礼”带着弟子周游列国

B．儒道法等各流派正为自已的主张而争鸣

C．董仲舒天人感应的“大一统”思想得到尊崇

D．明清统治者大兴文字狱，实行思想专制

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相关试题

明代江南封建经济继续发展，对下表解读最正确的是
弘治、嘉靖年间江西的人口户数及朝廷在江西的征税统计表

时间	人口户数	官民田地山塘	夏税米	农桑丝	折绢	秋粮米
弘治年间（1488-1505）	148.7万户	399270顷 13亩余	86600 石余	3970 斤余	3175 匹余	2560270 石余
嘉靖年间（1522-1566）	130.3万户	398566顷 35亩余	82965 石余	4264 斤余	3411 匹余	2576888 石余

A.明弘治、嘉靖年间农业税收方式未反映出商品经济发展的客观需求
B.明弘治、嘉靖年间人口减少与税收减少成正比
C.明弘治、嘉靖年间社会经济凋敝，农业衰退
D.明弘治、嘉靖年间江西成为朝廷重要的税收来源地

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明朝官员谢杰在《虔台倭纂》中指出：“寇与商同是人，市通则寇转为商，市禁则商转为寇，始之禁禁商，后之禁禁寇。禁之愈严而寇愈盛。片板不许下海，艨艟巨舰反蔽江而来；寸货不许入番，子女玉帛恒满载而去……于是海滨人人皆贼，有诛之不可胜诛者。”以下各项是对这一表述的理解，其中不恰当的是

A．海禁加剧了寇患	B．应当废除海禁政策
C．海禁会使商人铤而走险	D．海禁的负面作用明显

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美国史学家麦克尼尔认为，在公元1000～1500年，中国文明的发扬光大，使中国的文化、财富和力量达到了新的水平，具有世界中心的地位。能为此观点提供佐证的事实是，中国在这一时期
①开始出现国际性大都会 ②出现纸币
③商业空前繁荣，外贸兴盛 ④白银成为流通货币

A．①②

B．②③

C．③④

D．②④

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《礼记·王制》中有西周“田里不鬻（卖）”的记载，1975年岐山董家村裘卫诸器出土后，人们在恭王三年（公元前920年）制作的卫禾皿上发现“贮”字，并解释其意为贾、价、租典、特殊的土地易手等。这一变化

A．丰富了对井田制的研究视角	B．质疑《礼记·王制》的真伪
C．进一步证实铁犁牛耕的价值	D．重估宗法分封制的内涵

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“两个魔鬼胜过一个圣人”是一句英国格言，典型地说明了民主宪政的特点。宪政就是让两个魔鬼友好地相处并相互制约，把恶作剧减少到最低的程度。这说明资产阶级代议制的关键和核心是

A．全体公民参与程度高，民主比较彻底

B．权力的制约与平衡

C．议会和首相之间权利制约

D．国王和首相之间权利制约

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