古代日本人一直不遗余力地输入中国文化。中江藤树是17世纪时的

古代日本人一直不遗余力地输入中国文化。中江藤树是17世纪时的日本著名思想家，曾提出“天地万物皆在我本心孝德之中”这一命题。这一文化现象表明他有可能受到了下列哪位中国思想家的影响?

A．孔子

B．朱熹

C．王守仁

D．李贽

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相关试题

对“国家统一、民族团结，则政通人和，百业兴旺；国家分裂、民族纷争，则丧权辱国，人民遭殃。”理解不准确的是

A．维护国家统一和民族团结是最高的国家利益

B．民族团结是国家统一、繁荣的重要保证

C．民族团结是我国处理民族关系的基本国策

D．维护民族团结和国家统一是公民的神圣职责

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中华人民共和国第一届中央人民政府主席、副主席中，有三名民主党派，分别是民革的宋庆龄、李济深和民盟的张澜。这说明中央人民政府是

A．无产阶级和资产阶级的联合政府	B．民主联合政府
C．共产党不居于领导地位的政府	D．实行多党制的政府

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下列有关国际组织及宗旨的表述，对应关系正确的是

	国际组织	宗旨
A	上海合作组织	促成国际合作，以解决国际间属于经济．社会．文化及人类福利性质之国际问题
B	世界贸易组织	逐步调降各会员国关税与非关税贸易障碍，并消除各会员国在国际贸易上的歧视待遇
C	华沙条约组织	通过政治和军事手段，促进欧洲－大西洋地区的民主．法治和福利，保卫成员国的自由与安全
D	欧洲共同体	通过建立无内部边界的空间，加强经济．社会的协调发展和建立最终实行统一货币的经济货币联盟

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学者陈衡哲在《西洋史》中写道：“科学与文艺是文化的双翼，缺了一样，那个文化便成为畸形的了。科学是偏向理性的，文艺是偏于情感的。”基于这样的认识，对启蒙运动兴起所起作用最大的莫过于

A．牛顿

B．达尔文

C．达芬奇

D．莎士比亚

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梅森在《冷战》一书中指出，如果把冷战时期重新定义为“长时期的和平”倒是颇为令人耳目一新的。文中作者对冷战重新定义的主要依据是

A．美国的马歇尔计划推动了欧洲重建	B．冷战期间各国并无直接武装冲突
C．美苏两国在国家利益上没有冲突	D．不诉诸武力避免了新的世界大战

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