古代日本人一直不遗余力地输入中国文化。中江藤树是17世纪时的

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古代日本人一直不遗余力地输入中国文化。中江藤树是17世纪时的日本著名思想家，曾提出“天地万物皆在我本心孝德之中”这一命题。这一文化现象表明他有可能受到了下列哪位中国思想家的影响?

A．孔子

B．朱熹

C．王守仁

D．李贽

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《朱子语类》云：“唐制：每事先经由中书省，中书做定将上，得旨，再下中书，中书以付门下。或有未当，则门下缴驳……若可行，门下又下尚书省，上述但主书撰奉行而已。”这里描述的是（）

A．三公九卿制	B．三省六部制
C．中书门下制	D．内阁制

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王守仁认为“破山中贼易，破心中贼难”，因此，他提出的修养关键是（）

A．“齐物我”

B．“正君心”

C．“致良知”

D．“存天理”

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周代规定，天子用九鼎，诸侯配七鼎，大夫用五鼎，士则用三鼎或一鼎。这一规定主要体现的是（）

A．宗法观念	B．等级观念
C．专制思想	D．分权思想

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在生物科学中，首次把“造物主”从生命现象的研究领域驱逐出去是

A．神创造世界万物	B．植物学与生物学
C．细胞学说	D．生物进化论

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下列四副作品，从创作风格判断，出现最晚的应该是

A．《格尔尼卡》	B．《自由引导人民》
C．《伏尔加河上的纤夫》	D．《日出·印象》

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