彼特拉克说:我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光

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彼特拉克说:“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了（）

A．重视人的价值，崇尚人性

B．反对人们对现实生活的追求

C．反对个人私欲的膨胀、泛滥

D．维护教会的神学和世俗权威

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《互联网进化论》中指出：“工业革命把人变成机器,信息革命把机器变成人。”对此理解准确的是（）

A．工厂诞生于工业革命后,消失于信息革命中

B．信息革命后机器完全取代了“人脑”的作用

C．机器与人的斗争始于工业革命止于信息革命

D．科学技术进步改变人的思想观念与生活方式

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“不合宜者,渐渐澌灭,其合宜者,得以永存,此谓天道自然之理。但其说与耶苏(耶稣)之旨相反,故各国儒士,均不服其言。初时辩驳蜂起,今佩服者渐多,而格致之学从此大为改变。”这段话提到的学说与下列哪项内容有关（）

A．牛顿的运动三定律	B．法拉第的电磁感应现象
C．达尔文的进化论	D．爱因斯坦的相对论

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经典物理学所面临的危机,终于在20世纪初被物理学发展史上的两场伟大的革命所解决。这两场革命使人类（）

A．放弃了经典物理学的思想方法和科学理论

B．拥有了研究宏观世界和微观世界的理论体系

C．否定了此前物理学取得的一系列成果

D．转变了人们的思维方式和社交方式

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爱因斯坦认为：“伽利略的发现以及他所应用的科学的推理方法是人类思想史上最伟大的成就之一,而且标志着物理学的真正开端。”这主要是因为伽利略（）

A．捍卫哥白尼“日心说”	B．奠定实验科学基础
C．发明了天文望远镜	D．发现自由落体定律

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2008年北京奥运会开幕式上，5897块活字印刷字盘变换出不同字体的“和”字，向世界展示了中国古代的和谐理念，而人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦思想家中能分别体现这两种和谐的是（）

A．庄子、韩非子	B．庄子、孔子
C．孟子、荀子	D．墨子、孔子

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