主张明主峭其法而严刑、威势之可以禁暴，而德厚不足以止乱的思想

主张“明主峭其法而严刑、威势之可以禁暴，而德厚不足以止乱”的思想家是（）

A．墨子

B．孙子

C．孟子

D．韩非子

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相关试题

《盛世危言》指出：“……置之，灾民流离困苦情形宛然心目。作奸犯科者，明正典刑，……中历历详述，见之者胆落气沮，不敢恣意横行，自有……，（士君子）足不逾户庭而周知天下之事……。”郑观应在此盛赞的是

A．修筑铁路

B．创办报刊

C．放映电影

D．开通电话

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在工业革命或科技革命的发明创造中，有许多新兴通讯和传播工具影响中国人的生活长达百年以上，且至今仍在广泛使用。下列通讯和传播工具中属于这种情况是

A．电话

B．电报

C．电视

D．互联网

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清《漱华随笔》中记载我国某民族婚俗如下：男家宗族亲友及新婿，共往女家问名。由年长者致辞，谓：“某家男某虽不肖，今已及冠，应聘妇以为继续计。闻尊室女，颇贤淑著令名，愿聘主中馈，以光敝族。”对上述材料理解正确的一项是

A．西方文明影响下的中国婚俗已发生质变

B．中国女性社会地位已有较大程度的提高

C．中国婚俗仍以父母之命、媒妁之言为主

D．政治运动对婚姻习俗产生了较大的影响

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在经历了2008年令人兴奋的北京奥运会和2009年令人敬畏的国庆60年阅兵后，世博会完成了中国走向世界舞台的“三连胜”，北京和上海成为中华民族崛起的见证。以下对这两个城市表述正确的是

A．拥有悠久的人文历史，分别代表着南北不同的文化类型，都是我国著名的古都

B．20世纪30年代两地人民共同谱写了抗击外来侵略、维护民族权利的英雄赞歌

C．陈独秀和李大钊分别在两地建立了中国共产党，使中国革命焕然一新

D．20世纪80年代两个城市对外开放，扩大开展对外经济活动的自主权，利于增强国民经济的活力

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1957年7月31日，《浙南大众报》发文说：“‘包产到户’现在虽然已在许多地方被丢进了垃圾桶，但也还有一部分干部和农民眼睛未亮，‘抱着狐狸精当美女’，恋恋不舍。”上述材料说明

A．文章极力宣传“人民公社化”运动

B．“包产到户”不符合当时生产力发展要求

C．当时在农业生产经营方式上存在意见分歧

D．农业合作化运动符合生产力发展要求

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