罗素认为：16、17、18世纪所出现的那种天赋人权学说也是斯

更新 2022-09-03
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难度中等
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罗素认为：“16、17、18世纪所出现的那种天赋人权学说也是斯多亚学派学说的复活，尽管有着许多重要的修正。”下列言论属于斯多亚学派的是

A．“美德即知识”	B．“只有品德才是区分人类的标准”
C．“人是万物的尺度”	D．“真正的法是符合自然的正当理由”

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黄宗羲在《明夷待访录田制三》中提出自己的构想：“以实在田土均之，人户一千六十二万一千四百三十六，每户授田五十亩，……则天下之田自无不足，又何必限田、均田之纷纷”。这里他针对的社会问题是

A．均田制破坏

B．土地兼并

C．赋税沉重

D．重农抑商

题型：未知
难度：未知

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相传明清时期徽商经营的商品种类非常广，但最忌讳茴香（谐音“回乡”）和萝卜干（谐音“落泊”），所以至今徽州地区仍然流传着“徽州商人心里慌，怕卖茴香萝卜干”。这说明徽商

A．经营活动都在异地进行	B．大都以经营小商品为主
C．保持着浓厚的乡土观念	D．保守而顽强的商业意识

题型：未知
难度：未知

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有位学者写了一部关于宋代商业发展的专著，最适合作为这本专著的名称的是

A．《商帮的兴衰》	B．《宋词与话本》
C．《坊墙倒塌以后》	D．《广州“十三行”的兴衰》

题型：未知
难度：未知

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孔氏族规中规定：“忤逆父母，凌辱尊长及纵容妻妾辱骂祖父母、父母，……，笞责三十。甚，革胙（祭品）除派。至大反常，处死，……”对这些族规解释不正确的是

A．合乎三纲五常	B．体现了儒家道德规范
C．体现宗法文化的延续性	D．有利于分配政治权力

题型：未知
难度：未知

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20世纪70年代初期，联邦德国总理维利．勃兰特在阐述他的新东方政策时说到：“把联邦共和国作出有利于西方民主的决定说成是针对中欧和东欧而作出的决定，这也肯定是错误的……德国政府的政策是在相互尊重不同社会制度的同时，寄托于这样的期待和希望，即我们能为欧洲的共同利益创造一个基础。德意志民族所处的地理位置使我们对此负有特殊的责任。”勃兰特新东方政策的政治目的是

A．摆脱北约对联邦德国外交政策的控制	B．淡化意识形态，实现欧洲政治一体
C．消除民族隔阂，谋求德国统一	D．谋求联邦德国在欧共体的主导地位

题型：未知
难度：未知

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