历史学家陈旭麓认为：近代百年第一次民族反思是由中日甲午战争引

历史学家陈旭麓认为：“近代百年第一次民族反思是由中日甲午战争引发的”。这次“反思”使先进人士认识到必须（）

A．唤醒民众进行反侵略斗争	B．彻底批判儒家传统思想
C．学习西方的政治文明	D．进行彻底的反帝反封建的民主革命

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《十二铜表法》规定“出卖的物品纵经交付，非在买受人付清价款，其所有权并不移转”；“法勿因私而立”；“授权之狱官经查取贿者，当诛”上述法律条款体现了（）

A．罗马法以私法作为立法基础	B．罗马法司法程序繁琐，不实用
C．罗马法初具当今法理的雏形	D．罗马法是比较完备系统的法律

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1955年，毛泽东在党的七届六中全会上强调了要把解决农业合作化的问题，作为四项阶级斗争的内容之一，继续给资产阶级以"粉碎性的打击"，而且特别指明，要使"小生产也绝种"。为了使"小生产也绝种"，对小农经济从政治上经济上予以种种打击和限制，并且反复地批评，并上升到阶级斗争的高度。这表明（）

A．农业合作化运动的迫切性

B．中共探索社会主义建设道路存在误区

C．农业合作化运动是完全错误的

D．农业合作化运动是“左”倾错误的根源

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某报纸报道：“……是亚洲一个划时代的历史时刻，虽然不是所有的中国都在共产党的手中，但毫无疑问，无论好坏，这是拥有近5亿人民、目前世界上最大的单一同质种族群体的政府。”报纸中报道的政权（）

A．是第一次反帝斗争的胜利	B．改变了亚洲地区版图格局
C．拉开国共产两党合作的序幕	D．第一个社会主义政权诞生

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毛泽东给中央的一封信中说：“红军和红色区域的建立与发展，具有极端重要的意义，它是半殖民地无产阶级领导之下的农民斗争的最高形式，是半殖民地农民斗争发展的必然结果。”毛泽东在信中意在说明（）

A．国共第一次合作的必要性	B．工农武装割据存在可能性
C．抗日根据地发展的必要性	D．解放区游击战实施合理性

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杜亚泉在1918年发表文章说：“吾人往时羡慕西洋人之富强，乃谓彼之主义主张取其一即足以救济吾人，于是拾其一二断片以击破己国固有之文明，此等主义主张之输入，直与猩红热、梅毒等之输入无异！”这表明杜亚泉主张（）

A．否定对西方文化的曲解	B．西洋文化与传染病无异
C．加大弘扬中国的优秀传统文化	D．否定共产党人宣传马克思主义

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