亚里士多德《雅典政制》指出:“ 因为雅典宪法完全是寡头政治的,……所以在群众眼中,宪法上最残酷和苛虐的部分就是他们的奴隶地位;当然,他们对于每一件别的事也一样感到不满,因为他们觉得他们自己实际上什么事都没有参与”这从实质上反映了雅典政治( )
明末清初一位思想家说:“……保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣”,后人把这一思想归结为“天下兴亡,匹夫有责。”这位思想家是
下列不属于黄宗羲思想的是
中国古代的一位著名思想家在郊游时,有朋友问他,“山岩中美丽的花树,自生自长,与人心感觉与否并无关系,你认为呢?”他回答说,“你来看此花树时,它才存在,你不来时,它是不存在的。”在他看来,花树的存在与否,全以人的主观感觉为转移。这位思想家是
程朱理学认为个人修养的最高境界是
儒学教育官方化和制度化的标志是