著名思想家顾准在《希腊城邦制度》一书中写道：公元前594年，

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著名思想家顾准在《希腊城邦制度》一书中写道：“公元前594年，他被选为首席执政官，就任以后第一件重大的改革就是拔除立在债务人份地上的记债碑，作为债务抵押品的土地无偿归还原主，保障小块农地的水源。”下列哪项政策也是该执政官所为：（）

A．以地区部落为单位进行选举	B．设立了五百人议事会
C．按财产划分公民等级	D．为参政公民发放工资

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有史书记载:“行中书省……与都省（中书省）为表里”，“常赋岁钞四百万锭”，“各省备用之外，入京师280万锭”，元后期文人中不乏行省“画地统民”之说。上述材料反映了
①行省代表中央治理地方 ②行省具有中央集权和地方分权并重的性质 ③行省是地方的最高官府④行省的设置使元朝的中央集权制度高于前朝

A．①③

B．②④

C．①②③

D．②③④

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孔子主张“以德治民”，苏格拉底说“美德即知识”两人所倡导的“德”

A．都适应了社会的发展需要	B．体现了道德观念的主体相同
C．都反映了社会道德的败坏	D．都有利于缓和政治危机

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十六世纪法国思想家蒙田认为，“对现实利益的追求是人的自然欲望”。此观点：

A．旨在反对宗教神学的神创说	B．反映了理性主义的兴起
C．适应了新兴资产阶级的需要	D．推动了自然科学的勃兴

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苏格拉底认为，“德性存在于人的心灵之中，追随德性也就是关心自己的心灵”，此思想反映了他：

A．体现了对理性的追求	B．批判了“人是万物的尺度”
C．意识到德性的重要性	D．反映了功利主义泛滥

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李贽《道古录》载：“则千万其人者，各得其千万人之心；千万其心者，各遂其千万人之欲。是谓物各付物，天地之所以因材而笃也，所谓万物并育而不相害也。今之不免相害者，皆始于使之不得并育耳。若肯听其并育，则大成大，小成小，天下更有一物不得所者哉?”下列对材料理解正确的是

A．认为心是万物的本原	B．倡导人性的自由发展
C．强调万物存在对立统一	D．动摇传统礼教统治地位

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