黄宗羲在《明夷待访录》中说：“盖使朝廷之上，闾阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论断的精神实质较为接近的是
| A．天下兴亡，匹夫有责 | B．民为根本 | C．天下为公 | D．民贵君轻 |
相关试题
以下分别是北宋“理学五子”籍贯分布图和明朝儒学家籍贯分布发生显著变化的根本原因是
| A．西学东渐的影响 |
| B．资本主义萌芽发展 |
| C．经济重心的转移 |
| D．文化政治中心东迁 |
合肥某高三同学在课外阅读康德的《什么是启蒙》一文时遇到两个字迹模糊的文字：“必须永远有运用自己xx的自由，并且唯有它才能带来人类的启蒙。“依据所学业可知xx必定是
| A．知识 | B．信爷 | C．理性 | D．权利 |
与近代相比，第二次世界大战后的资本主义世界经济体系的不同之处是
| A．实现了自由贸易 | B．建立起制度性协调机制 |
| C．发达国家居于主导地位 | D．欧美与其他地区差距悬殊 |
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