东汉时期的民谣说：举秀才，不识书，举孝廉，父别居，寒素清白浊

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东汉时期的民谣说：“举秀才，不识书，举孝廉，父别居，寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡……直如弦，死道边，曲如钩，反封侯。”材料反映了（）

A．察举制的弊端	B．科举制兴起的背景
C．门第成为选才标准	D．世官制的沿革

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《十二铜表法》规定：“夜间行窃，如当场被杀，应视将其杀死为合法。”这反映的实质问题是

A．罗马法维护私有财产权

B．罗马法强调“轻罪重罚”

C．罗马法蔑视人权

D．罗马法维护奴隶主利益

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斯塔夫里阿诺斯说：“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于，他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”对“理性”的正确理解是

A．罗马法完全摒弃了习惯法	B．罗马法追求至善至美的境界
C．罗马法为现实服务	D．罗马法主张消灭阶级压迫

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“想参加陪审团的公民按先后秩序依次进入，直到既定的人数到齐为止……开庭审理前，陪审员对案件一无所知，他们了解整个案情、进行判决的唯一依据是诉讼人的演说陈述。”古雅典的这一制度

A．体现了其民主的运作方式	B．表明公民只享有形式上的平等
C．保证了案件判决的公平公正	D．为后世提供了完备的司法程序

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英国著名历史学家汤因比认为：中国两千年来改朝换代二十多次，每一个朝代的帝王在方方面面都有兴改革，唯独教育政策一直没变，完全遵循汉武帝以儒为教的政策。该观点说明在中国古代

A．儒家学说始终占据统治地位	B．教育以道德教化为主旋律
C．汉武帝确立了教育的基本内容	D．汉武帝是教育的开创者

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隋唐时期确立和完善的三省六部制使中央机构分工明确，当时人们根据具体职能把“六部”分别概括为“富”“贵”“威”“严”“贫”“贱”六字。结合当时社会背景分析，“贱”最有可能描述的是

A．刑部

B．礼部

C．工部

D．吏部

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