李大钊说：太平天国禁止了鸦片，却采用了宗教，不建设民国，而建

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李大钊说：“太平天国禁止了鸦片，却采用了宗教，不建设民国，而建设天国，这是他们失败的一个重要原因。”这段话指太平天国

A．没有实行宗教改革	B．不能充分依靠群众
C．缺乏科学理论指导	D．没有彻底的革命精神

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中英《南京条约》第10款规定：“英国商民居住通商之广州等五处，应纳进口、出口货税，饷费均宜秉公议定则例，由部颁发晓示，以便英商按例交纳。”该条款（）

A．遏制了英国商品的输入	B．推动了中国经济的迅速发展
C．促进了中国经济结构的转型	D．摧残了民族工业的成长

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乾隆年间，太湖地区出产的“湖丝”经由商人之手大量出口，致使国内市场丝价日趋昂贵。于是，乾隆帝谕旨：“申明限制（出口），俾裕官民织衽”。后在商民呼吁之下，朝廷宣布废除上述规定。上述现象反映了（）

A．清政府顺应民意实行了短暂的开放	B．海禁政策一定程度上抵制了经济侵略
C．清政府限制湖丝出口保护国内市场	D．商贸活跃地区的农产品商品化程度高

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明朝时分封封号有的还具有地名因素，如楚王、蜀王、鲁王等，且必须就藩(到封地去居住)；清朝的分封封号则大都是礼节性的，如恭亲王、果亲王、睿亲王等，且一律在京居住。这从侧面反映出（）

A．中央集权的加强	B．君主专制的加强
C．分封制日渐徒具其名	D．宗室诸王地位的提高

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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说，秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。这个“胜利”指的是（）

A．法家思想是新儒学的核心

B．法家学说被董仲舒吸收

C．儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色

D．“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则

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梁启超曾说：“我想中国历史上有意义的革命，只有三回：第一回是周朝的革命，打破黄帝、尧舜以来部落政治的局面；第二回是汉朝的革命，打破三代以来贵族政治的局面；第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了。”下列最能引起文中“汉朝革命”的举措是（）

A．实行内外朝制度

B．实行察举制

C．分封同姓王

D．推行刺史制度

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