马克思主义创始人反对把自己的哲学视为“纯粹思辨的观念”和“书斋里的学问”，强调“问题在于改变世界”，从而实现了哲学的变革。这表明
①是否研究时代的迫切问题是马克思主义哲学与以往旧哲学的本质区别
②关注与无产阶级利益相关的现实问题是马克思主义哲学的内在要求
③哲学社会功能的缺失是以往旧哲学区别于马克思主义哲学的显著标志
④为无产阶级提供认识和改造世界的工具是马克思主义哲学的使命
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．③④ |
相关试题
下列对文化继承和文化发展的关系认识正确的是( )
| A．文化要发展就不能继承，传统文化对发展是一种束缚 |
| B．继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求 |
| C．要讲继承就不能讲发展，讲发展就是对传统文化的否定 |
| D．新的文化形态取代旧的文化形态，就只有发展没有继承 |
传统文化在世代相传中总保留着基本特征。这说明( )
| A．传统文化具有相对的稳定性 | B．传统文化是凝固不变的 |
| C．传统文化是凝固的艺术 | D．传统文化是不会消失的 |
在台湾，祭祀孔子的文庙随处可见。福建的地方戏剧在台湾深受喜爱。清明祭祖扫墓，端午吃粽子、赛龙船，中秋赏月，重阳登高，过年，这些都是两岸同根同祖的文化证明。这主要是因为( )
| A．传统文化具有相对稳定性 | B．传统文化具有鲜明的民族性 |
| C．传统习惯具有继承性 | D．传统文艺具有继承性 |
春秋战国时期，儒、道、墨、法诸家的思想观点既互相对立、展开激烈的辩论，又相互影响、相互汲取营养，促进了我国古代学术艺术的发展和繁荣。这告诉我们( )
| A．不同的思想文化在思想运动中相互激荡，催生社会变革，也促进文化的发展 | |
B．先进的、健康的文化促进社会的发展，落后的、腐朽的文化阻碍社会 的发展 |
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| C．文化是一种精神力量 | D．文化与经济、政治相互影响、相互交融 |
值观念混淆等危机。这说明人文与科技两种文化应该
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