心理学上有一种“自我实现的预言”的说法：当你为未知的未来下了一个预言，因为你相信事情会如同预料的情况发展，所以你采取了加强的措施，更加强这个预言的实现，最后的结果会如同你自己的预言一样，呈现在你眼前。这种观点体现了
| A．世界观决定方法论 |
| B．方法论决定世界观 |
| C．哲学是系统化、理论化的世界观 |
| D．预言最终都能实现 |
相关试题
在“商品——货币——商品”的流通过程中，“商品——货币”阶段的变化是“商品的惊险一跃”。这个跳跃如果不成功，摔坏的不是商品，而是商品所有者。这说明（ ）
| A．商品生产者生产的商品就失去了价值和使用价值 |
| B．商品生产者需要生产适销对路、质量上乘的商品 |
| C．货币作为商品交换的媒介必须是现实的货币 |
| D．货币作为一般等价物在物物交换中起决定作用 |
价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动。据此，下列说法正确的是（）
| A．农民自己生产、自己食用的粮食具有价值 |
| B．任何商品都具有价值 |
| C．工厂产生的废品因消耗劳动而有价值 |
| D．原始森林中的动植物资源具有价值 |
使用价值和价值是商品的两个基本属性，商品是二者的统一体。下列说法中，没有准确表达出这两个基本属性的是（ ）
| A．经久耐用 | B．物美价廉 | C．货真价实 | D．优质优价 |
读郑板桥的《渔家》 ：“卖得鲜鱼百二钱，籴（籴：买）米炊饭放船归。拔来湿苇难烧着，晒在垂杨古岸边。”据此回答下列问题。“拔来湿苇难烧着”中的“芦苇”不属于商品，是因为（ ）
| A．自然生长，没有凝结一般人类劳动 | B．烧不着，没有使用价值 |
| C．没有用于交换 | D．属于诗人的私有财产 |
诗中“卖得鲜鱼百二钱”中的“百二钱”属于 ，执行了的职能。（ ）
| A．一般等价物价值尺度 | B．货币支付手段 |
| C．自然物品流通手段 | D．货币流通手段 |
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