诸侯惟得衣食税租，不与政事的现象反映了（）A．君主专制的削弱

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“诸侯惟得衣食税租，不与政事”的现象反映了（）

A．君主专制的削弱	B．宗法制的沿袭
C．分封制的巩固	D．中央集权的加强

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“国弱民强，民强国弱。故有道之国，务在弱民。……民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏”。上述言论体现的是( )

A．君民对立、加强统治的法家思想	B．实行仁政、缓和矛盾的儒家思想
C．消除等级、主张兼爱的墨家思想	D．憎恶权术、无为而治的道家思想

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张荫麟在《中国史纲》中写道：“孔子是传统制度的拥护者，而墨子则是一种新社会秩序的追求者。” 以下表述不符合墨子所主张的新社会秩序的是（）

A．“尚贤”，唯贤是举

B．“尚同”，道德自觉基础上实现礼乐教化

C．建立下级服从上级的极权社会

D．“尚力”，肯定劳动最光荣

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王夫之在《读通鉴论》中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。”这段材料体现出王夫之( )

A．主张分权制衡	B．主张用相权来限制君权
C．认为元代相权严重反弹	D．主张用地方分权来制约中央集权

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下图为明清时期各地集市变化统计表。表中数据说明，自明朝嘉靖至清朝道光年间(　　)

A．农民与市场的联系不断加强 B．南北经济交流日趋频繁
C．资本主义萌芽发展缓慢 D．州县集市的密度北方超过南方

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明朝初期的一首“竹枝词”说：“平川多种木棉花，织布人家罢绩麻，昨日官租课正急，街头多卖木棉纱。”从中我们可以看出当时(　　)

A．政府压制棉纺织业的发展	B．出现棉纺织业的手工工场
C．农民直接以棉纱抵税	D．棉布逐渐取代麻布

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