周幽王欲立妾褒姒之子为王。大臣申侯上疏谏曰：王今宠信褒妃，废

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周幽王欲立妾褒姒之子为王。大臣申侯上疏谏曰：“王今宠信褒妃，废嫡立庶，既乖夫妇之义，又伤父子之情。……望吾王收回乱命，庶可免亡国之殃也。”意在说明嫡庶关系的确立

A．扩大了周朝国君统治的区域

B．消除了国家灭亡的根本因素

C．促进了地方行政制度的完善

D．有利于统治集团内部的稳定

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庄秋水在《武昌三日：谣言下的革命》中写道：“10月10日的武昌城盛传清政府正在捉拿没有辫子的革命党的谣言。……不管是有罪还是无罪，汉族士兵都害怕自己会在大清洗中丢掉性命，意识到投入叛乱比丢掉性命更合算。”这则材料实际上反映了(　　)

A．辛亥革命具有强烈的民族意识	B．清政府的失控与信用破产
C．谣言有时候能推动历史的发展	D．武昌首义带有一定偶然性

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近代西方观察家曾将当时的一场战事称为“李鸿章一人与日本一国的战争”。其依据是(　　)

A．鸦片战争后清政府对外来侵略已无力抵抗

B．甲午战争时中国民众民族意识未充分觉醒

C．清政府反对李鸿章因朝鲜问题与日本交战

D．力量弱小是甲午战争清军战败的根本原因

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1918年孙中山著《孙文学说》指出：“始知徒致国家富强、民权发达如欧洲列强者，犹未能登斯民于极乐之乡也。是以欧洲志士，犹有社会革命之运动也。余欲为一劳永逸之计……”材料中的“一劳永逸之计”应该是(　　)

A．驱除鞑虏

B．创立民国

C．平均地权

D．扶助农工

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金冲及教授在其《中国近代历史的几个根本问题》一文中提到，甲午中日战争后有一份《中外日报》指出：我们在以前(指洋务运动时期)还讲什么自强、求富，现在别再讲那些门面话了，倒不如直截了当地讲救亡。这表明甲午中日战争(　　)

A．使中国自强求富的洋务运动宣告破产	B．使中国半殖民地化程度大大加深
C．促使先进知识分子研究中国前途问题	D．促使中国认清所处的国际地位

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“只有媳错无爷错，只有婶错无哥错。只有人错无天错，只有臣错无主错。”洪秀全《天父诗》实质上旨在宣扬(　　)

A．男女平等

B．人际和谐

C．君权神授

D．上下尊卑

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