《中华文化史》一书写道：这一时期民本思潮的重心有二：在人类与

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《中华文化史》一书写道：“这一时期民本思潮的重心有二：在人类与自然关系（天一人）方面，突出人的地位；在人类社会关系（君一民）方面，强调民的作用。”这一时期( )

A．百家争鸣局面出现	B．儒学正统地位确立
C．儒家伦理得到强化	D．儒家思想趋向新启蒙

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朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？……非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”在材料中，朱熹所说的是

A．心即理也	B．一概反对人的欲望
C．反对违反社会规范的欲望	D．理是万物本原

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郑板桥在《兰石图》中题诗“敢云我画竟无师,亦有开蒙上学时。画到天机流露处,无今无古寸心知。”诗意体现了下列哪种观点

A．孔子的“仁”	B．董仲舒的“天人感应”
C．朱熹的“理学”	D．王阳明的“心学”

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有学者评论某思想家时说：“以其对策，开创了儒家伦理政治理论步入政治殿堂的历史。”这位思想家是

A．孟子	B．董仲舒
C．朱熹	D．黄宗羲

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古希腊亚里士多德认为把人类划分为天生的主人和天生的奴隶是天经地义的，他说：“……有些人生来就注定应该服从别人，另有些人生来就注定应该统治别人”。下列与之有类似主张的中国古代思想派别应是

A．道家	B．儒家
C．墨家	D．法家

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第二次世界大战中，美国财政部长摩根索曾向参议院指出，美国要建立一种世界体系，以便让“企业家们可以按照商业原则进行国际贸易和国际投资”。战争结束后，这一建议体现为

A．“冷战”秩序的建立	B．《关贸总协定》签署
C．世界贸易组织建立	D．北美自由贸易区建立

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