王夫之在《读通鉴论》中指出：人之得以其姓名与于中正之品藻者鲜

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王夫之在《读通鉴论》中指出：“人之得以其姓名与于中正之品藻者鲜也，非名誉弗闻也，非华族弗与延誉也。故晋、宋以后，虽有英才勤劳于国，而非华族之有名誉者，谓之寒人，不得与于荐绅之选。”材料反映的选官制度( )

A．将读书、考试、做官结合起来

B．实现了“公天爵于天下，而奖斯人以同善之道”

C．是两汉察举制度的延续和发展

D．在民间普及了孝的观念，保障了社会的稳定

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“每个人都必须把自己的一切权利转让给全体，没有人可以例外；同时人人都应当获得同等的权利。”材料着重论述了( )

A．人民主权说	B．天赋人权说
C．社会契约论	D．人生而平等

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德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”，而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场改革 ()

A．为社会的发展提供了精神动力

B．创立了许多新的宗教派别

C．提出了许多新的宗教观点

D．使社会各阶层破除了宗教迷信

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“上帝的道不是用什么行为，而是单用信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。”马丁·路德这段话旨在()

A．否定神的重要性	B．肯定信仰的权威
C．抨击专制制度	D．强调“道”的重要性

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薄伽丘的《十日谈》被称为“人曲”，是因为它()

A．肯定人的价值与尊严，提倡生而平等

B．是人类自我意识的第一次觉醒

C．使文艺复兴从质朴走向高雅

D．打碎了基督教神权统治枷锁

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下列作品所对应的人文主义思想不恰当的一组是（）

A．《最后的晚餐》揭示神性的善恶

B．《西斯廷圣母》表现人的慈爱和温情

C．《大卫》表现人的力量和英雄气质

D．《蒙娜丽莎》表现人的美丽和幸福感

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