宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了( )
| A．教皇失去了对社会的影响力 |
| B．世俗权力逐渐摆脱了教会的控制 |
| C．教皇和君主划分了势力范围 |
| D．西欧宗教改革的任务已全面完成 |
相关试题
某兴趣小组拟写一篇有关中国古代中央集权制度的论文，下列历史论文题目存在史实错误的是
| A．《浅谈秦始皇与专制主义中央集权制度的形成》 |
| B．《试论西汉郡国并行制的利弊》 |
| C．《三省六部制与中央集权制度的完善》 |
| D．《简析清代皇权与相权的关系》 |
《史记·楚世家》记载：（春秋时期）“（楚庄王）八年，……遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重。”这反映了当时
| A．周室衰微，王命不行 | B．尊王攘夷，大国争霸 |
| C．王权衰弱，分封制受到破坏 | D．列国内乱，诸侯兼并 |
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