宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了( )
| A．教皇失去了对社会的影响力 |
| B．世俗权力逐渐摆脱了教会的控制 |
| C．教皇和君主划分了势力范围 |
| D．西欧宗教改革的任务已全面完成 |
相关试题
中国古代官吏铨选的途径很多，有世袭、军功、荐举、郎选、恩荫和科举制度。盛行于秦汉至魏晋南北朝时期的主要是 （ ）
| A．世卿世禄制（世袭制） |
| B．荐举贤才，授以官职 |
| C．世家大族， 门第取士 |
| D．分科举士，考试选官 |
有一古地图名为《天下九边分野，人迹路程全图》，图中标注有“天下两京十三省府州县路程”字样，据此判断该图应最早绘制于 （ ）
| A．宋朝 | B．元朝 | C．明朝 | D．清朝 |
追溯中国姓氏的起源，有的以官职为姓，如司马、司徒、司空等；有的以排行为姓，如孟、叔、季等；有的以技艺为姓，如陶、甄、屠等。据此推理，卫、许、陈等都是（ ）
| A．以氏族为姓 | B．以国名为姓 |
| C．以居住地为姓 | D．以先人的字或名为姓 |
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