有学者认为：科举考试的终结并不意味着其中合理因素与之俱亡。它

有学者认为：“科举考试的终结并不意味着其中合理因素与之俱亡。它所体现的许多有价值的观念具有永久的生命力……成为人类共同的基本理念。”科举制度“具有永久的生命力”的理念是指

A．分科考试

B．以文治国

C．学而优则仕

D．公平竞争

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书法界一直有“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意”的说法。宋四家一改唐楷面貌，直接晋帖行书遗风，讲究的是哲理性、书卷气、风格化，重意境表达。这种追求的社会土壤不包括：（）

A．晋宋相似，宋人刻意比附

B．北宋重文，文人地位提高

C．城市繁荣，市民审美多元

D．理学兴起，文人看重修养

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法国作家雨果曾说：“像印刷术、火炮……这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃地发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无嗅。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”造成中国这种停滞的最主要原因是：（）

A．统治者不重视影响科技推广

B．小农自然经济形态相对落后

C．民风纯朴崇尚自然排斥机巧

D．封建迷信和守旧势力极力阻挠

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王阳明宣扬“心外无物，心外无理”，下列诗词中能体现这一意境的是：（）

A．野旷天低树，江清月近人

B．还似旧时游上苑，车如流水马如龙

C．结庐在人境，而无车马喧

D．江流天地外，山色有无中

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北宋程颐说道“唐有天下，如贞观、开元间，虽号治平，然亦有夷狄之风。三纲不正，无父子、君臣、夫妇，其原始于太宗也。故其后世子弟，皆不可使。玄宗才使肃宗，便篡。肃宗才使永王璘，便反。君不君，臣不臣，故藩镇不宾，权臣跋扈，陵夷有五代之乱。”作者意在说明：（）

A．藩镇割据严重削弱中央集权

B．传统宗法制度受到极大破坏

C．伦理纲常有利于政权的稳定

D．佛道兴盛对儒家思想的冲击

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杨慎在《文字之衰》中提到明代中期的文学评价，“宋人曰是，今人亦日是；宋人日非，今人亦曰非”。这种现象出现的主要原因是：（）

A．明朝商品经济的发展未达到宋朝的高度

B．明代对士人的践踏消磨了文人的创作才能

C．程朱理学在明代取得了统治地位

D．明代科举实行八股取士压制士人思想

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