刘海粟在《西洋风景画史略》中写道:风景画法……诸家多作风景画

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刘海粟在《西洋风景画史略》中写道:“风景画法……诸家多作风景画,而有设色鲜明与直接野外写生之二大特点……此等画家,在户外空气之下,先行采取瞬息的自然现象,然后回室内修饰之,此为诸先达所不及之新发明也。”这里的“风景画法”应属于（）

A．现实主义画派	B．浪漫主义画派
C．印象主义画派	D．现代主义画派

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“一种文明的历史，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或中世纪中国我们所知的一切，而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西。”在这里，法国历史学家布罗代尔强调的是（）

A．研究历史要有不断探索的精神

B．要从文明传承的角度阐释历史

C．史学是要告诉人们过去的事情

D．史学就是当代人对过去的认识

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“法律条文没有作出规定的，法官就不能受理。譬如有公民的奴隶被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根据某某法律，我认为此奴隶应归我所有。法官确认后才能受理。”这一描述主要说明罗马法（）

A．重视法律程序	B．保留习惯旧俗
C．强调法官至上	D．体现人人平等

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古代工匠对高超生产技术或技艺的继承，往往实行“传子不传女、传媳不传婿”的规则。对这一规则的认识，不正确的是（）

A．保证了工匠能够获得最大的经济效益

B．易导致某些技术或技艺的失传

C．反映了古代传统的家庭伦理观念

D．体现了农耕经济的生产特征

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“元起朔方，固已崇尚释教（佛教），及得西域，世祖以其地广而险远……思有以因其俗而柔其人，乃郡县土番之地，设官分职，而领之于帝师。”这里的“官”隶属于（）

A．宣政院

B．中书省

C．理藩院

D．行中书省

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朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？”“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，便是人欲。”在材料中，朱熹所说的是（）

A．气者，理之依也

B．“私欲”与人的正当欲望是同一概念

C．“私欲”是指那些超出了正当要求以及违反了社会规范的欲望

D．一概反对人的欲望

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