甲午战后，严复谈道：“四千年文物，九万里中原，所以至于斯极者，……六经五子亦皆责有难辞。六经五子以君子而束缚天下，后世其用意虽有公私之分，而崇尚我法，劫持天下，使天下必从己而无或敢为异同者则均也。因其劫持，……而是非淆、廉耻丧，天下之敝乃至不可复振也。”材料反映了严复：（ ）
| A．对“中体西用”的继承 | B．借经学宣传维新变法 |
| C．极力推崇儒家伦理道德 | D．反对传统的教化学术 |
相关试题
唐代某诏令批评当时存在"恣行吞并，莫惧章程"和"口分永业（国家授予的田地）违法买卖"的现象，这表明当时
| A． | 井田制瓦解 | B． | 分封制恢复 |
| C． | 均田制受到破坏 | D． | "市"突破空间限制 |
"， "
"像宫室屋宇之形，"
"可能表示20世纪40年代末，美国政府公开宣告政策是把日本"扶植为非常强大且具有稳定的自立经济的民主国家"。共目的是
| A． | 遏制共产主义在亚太地区的扩张 | B． | 确立美国在资本主义世界的霸主地位 |
| C． | 实现美国战略重心的转移 | D． | 适应世界多极化发展的需要 |
在1543年出版的《天体运行论》中，哥白尼提出太阳是宇宙的中心；在1859年出版的《物种起源》中，达尔文提出了生物进化理论。两种学说的共同意义是
| A． |
肯定了人的价值和尊严 |
| B． |
推动了近代科学体系的形成 |
| C． |
C﹒提供了观察世界的新视角 |
| D． |
D﹒奠定了资产阶级革命的思想基础 |
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