甲午战后，严复谈道：“四千年文物，九万里中原，所以至于斯极者，……六经五子亦皆责有难辞。六经五子以君子而束缚天下，后世其用意虽有公私之分，而崇尚我法，劫持天下，使天下必从己而无或敢为异同者则均也。因其劫持，……而是非淆、廉耻丧，天下之敝乃至不可复振也。”材料反映了严复：（ ）
| A．对“中体西用”的继承 | B．借经学宣传维新变法 |
| C．极力推崇儒家伦理道德 | D．反对传统的教化学术 |
相关试题
战国时期的变法与春秋时期的改革
①都是历史发展的必然产物 ②都促进了社会的发展 ③改革的性质完全相
同 ④都以法家思想为指导
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
《华西晚报》曾经的一篇评论说：“如果对中国命运应负重大责任的国民党确具有结束一党专政与在野党团结合作的诚意，毛泽东此行……将可成为中国近代史上划时代的大事件。”此事件
| A．开始探索中国革命的正确道路 | B．推动西安事变的和平解决 |
| C．确立了和平民主建国方针 | D．加速了解放战争的胜利 |
下图是某同学自主学习的历史笔记片断，该片断所反映的历史主题是
| A．国共合作推动国民革命发展 | B．土地革命时期的民主政治建设 |
| C．抗日战争对中国的现代化影响 | D．新中国政治协商制度的确立 |
民国著名历史学家傅斯年在《时代与曙光与危机》中指出：“从（1919年）五月四日以后，中国算有社会了。中国人从发现世界以后，这一觉悟是一串的：第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。”这里对“社会的觉悟”的理解最准确的是
| A．资产阶级民主共和思想的传播 | B．社会主义和马克思主义思想的传播 |
| C．知识分子民族和国家意识增强 | D．中下层平民生活、思想和习俗的改造 |
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