《中国文化概论》载：……伏尔泰将《论语》中的‘己所不欲，勿施

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《中国文化概论》载：“……伏尔泰将《论语》中的‘己所不欲，勿施于人’，视为每个人应该遵守的座右铭。法国大革命时期雅各宾派领袖罗伯斯庇尔，在起草《人权宣言》时，还将它作为自由道德的标志写入其中”。此二人引用“己所不欲，勿施于人”的意图不包括：（）

A．借助孔子思想来反对封建特权

B．借助孔子思想来构建和谐社会

C．借助孔子思想来抨击等级制度

D．借助孔子思想维护资产阶级利益

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《荀子·儒效篇》载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”这说明西周分封制度的主体是………………………………………………（）

A．军事功臣

B．宗族姻亲

C．殷商王族

D．富商大贾

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商朝的历史成为信史主要是因为…………………………………（）

A．陶钵口沿的符号	B．殷墟的甲骨文
C．手戴手梏的陶俑	D．日月食的记录

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2001年，“文字发明5000年”的庆祝活动在伊拉克举行，两河流域的人们为其祖先发明人类历史上最早的文字之一而深感自豪。这种文字是…………………（）

A．象形文字

B．印章文字

C．楔形文字

D．甲骨文

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在河南的二里头文化遗址中，发掘出了一些青铜器，主要有小型青铜器，但也有青铜礼器——爵，这表明当时的中国………………………………（）

A．处于“公天下”时期	B．进入“家天下”阶段
C．确立了“封邦建国体制”	D．形成“内外服”制度

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今人要了解和研究夏代的社会状况，不能借助于………………（）

A．《史记》等文献记载	B．夏代遗址的考古发掘
C．夏代的文字材料	D．当时的青铜器等器物

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