梁漱溟在《中国文化要义》中认为：中国文化以周孔种其因，至秦汉

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梁漱溟在《中国文化要义》中认为：“中国文化以周孔种其因，至秦汉收其果，几於有一成不变之观。”这里所指的“一成不变之观”是

A．宗法血缘关系	B．君权神授思想
C．儒家传统道德	D．法家治国精髓

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提高皇帝身边近臣的权力来削减原来国家机关的实权是中国古代统治者强化君主专制的一种方式。以下机构的设置能体现这种方式的是( )

A．枢密院、中书省、军机处	B．中朝、内阁、军机处
C．中书门下、枢密院、内阁	D．中朝、三司、尚书省

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王昶《军机处题名记》云：“本朝谕旨诰命，……惟军机处恭拟上谕为至要。上谕亦有二：……明发，交内阁，以次交于部、科；寄信，密封交兵部，用马递。其内外臣工所奏事，经军机大臣定议取旨、密封递送亦如之。……内阁、翰林院撰拟有弗当，又下军机处审定。”材料说明军机处( )

A．成为内阁的协理机构	B．提高了中央政府行政效率
C．掌握军政要务决策权	D．与其他中枢机构分权制衡

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利玛窦在《中国札记》中说：“虽然我们已经说过中国的政府形式是君主制，但它在一定程度上是贵族政体，……如果没有与大臣磋商或考虑他们的意见，皇帝本人对国家大事就不能做出最后的决定。……所有的文件都必须由大臣审阅呈交皇帝。”利玛窦认为中国明朝时( )

A．君主制不是中国政府的主要形式

B．内阁掌握着明朝的行政大权

C．君主与内阁大臣拥有同等决策权

D．内阁一定程度上制约着君权

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明成祖时，“特简（选拔）解缙、胡广、杨荣等直文渊阁，参预机务。阁臣之预机务自此始。然其时，入内阁者皆编、检、讲读之官，不置官属，不得专制诸司。……嘉靖以后，朝位班次，俱列六部之上。”据此，对明代内阁的说法正确的是( )

A．开辟了入仕做官的新途径

B．自设立起即为法定决策机构

C．六部逐渐成为内阁下属机构

D．地位虽有变化但职能基本未变

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王安石在《河北民》诗中写道，边境百姓“家家养子学耕织，输与官家事夷狄”，感慨他们生不逢时，“汝生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎”。这些诗句表现了作者( )
①对冗兵冗官的不满 ②对田园生活的赞美 ③对唐代治世的向往 ④对北宋孱弱的无奈

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

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