文艺复兴、宗教改革和启蒙运动是西方向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性表现在（ ）
①发展了人文主义
②冲击了天主教会的束缚
③抨击了封建君主专制
④促进了资本主义生产关系的发展
| A．①②③ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②④ |
相关试题
1917年6月陈独秀在《新青年》发表《时局杂感》：“吾人理想中之中华民国，乃欲跻诸欧美文明国家，且欲驾而上之，以去其恶点而取其未及施行之新理想。”这主要表明当时先进知识分子（）
| A．对资产阶级民主革命的认知和反思 |
| B．对欧美文明缺陷的批判和否定 |
| C．对中国社会未来的深刻思考和探索 |
| D．对三民主义思想的继承和发展 |
竹枝词是风土诗的一种，保存了大量有价值的第一手资料。如要研究近代上海开埠后的商业活动，可选用的竹枝词是（）
| A．“邑志详陈旧土风，镇升为县百年中。田家妇女帮农作，镇市夫男晓女工。蓬首晨兴遥入市，归家手挈米和盐。” |
| B．“南北分开两市忙，南为华界北洋场。有城不若无城富，第一繁华让此方。” |
| C．“菜圃瓜畦拓百弓，杭家村北夕阳红。楝花倒覆三间屋，酒幔低垂十里风。” |
| D．“北口山头民力忙，耕牛无恙乐平康。一鞭残照吹横笛，蚕豆青青麦半黄。” |
晚清人李慈铭在《越缦堂日记》中记载，二十七日戊子记：“闻圆明园为夷人劫掠后，奸民乘之，攘夺余物，至挽车以运之，上方珍秘，散无孑遗”。以下各项中，对这段材料分析合理的是（）
| A．李慈铭否定了外国人对圆明园的侵略行为 |
| B．李慈铭认为中国人参与了对圆明园的洗劫 |
| C．该日记是记录圆明园遭劫现场的第一手资料 |
| D．该日记写于八国联军侵华时期 |
下图是某校学生在开展以“明清商业发展”为课题的研究性学习中收集到的图片资料。对图中事物的解读不正确的是（ ）
| A．它是管理商业贸易的政府机构 |
| B．它是行业性活动加强的产物 |
| C．它的出现与明清商帮密切相关 |
| D．它的出现是商品经济发展的结果 |
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