古代中国社会凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商。明清之

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古代中国社会“凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商”。明清之际，江南等地出现了“士商相混”的现象。这说明（）

A．礼教束缚解除，传统观念转变

B．启蒙思想产生，平等观念深入人心

C．商品经济发展，等级观念淡化

D．商人地位提高，传统社会结构解体

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通过日内瓦会议和万隆会议，新中国

A．	发挥了大国应有的政治影响力	B．	促成了" 一超多强"的国际格局
C．	确立了不结盟运动的领袖地位	D．	巩固了社会主义阵营的内部团结

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学者殷海光在论及五四运动时，认为它以iconoclasm（打倒偶像）和enlightenment （启蒙）为动力，是一场"中国知识最光荣的运动"。在他看来，这场运动主要倡导

A．

自强与求富

B．

进化与革新

C．

改良与革命

D．

民主与科学

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虽成"空壳"，但仍作为辛亥革命成果象征的是

A．	中国同盟会三民主义	B．	中国同盟会中华民国
C．	三民主义《中华民国临时约法》	D．	中华民国《中华民国临时约法》

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《司马光奏议》载，"夫农、工、商贾者，财之所自来也。……公家之利，舍其细而取其大，散诸近而取诸远则商贾流通矣，农、工商贾皆乐其业而安其富，则公家何求而不获乎？"在这里，司马光

A．	坚持"重农抑商"政策	B．	指出促进商业流通的重要性
C．	提出"农本商末"观点	D．	说明保持社会稳定的必要性

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《隋都城图》题记："畦分棋布，闾巷皆中绳墨，坊有墉（墙），墉有门，逋亡奸伪无所容足。而朝廷官寺、民居市区不复相参，亦一代之精制也。"由此可见，隋都城的设计重在

A．	打破市坊的空间界限	B．	便利居民的交通出行
C．	加强官府的严格控制	D．	促进城市的商业活动

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