在修养论方面，明代王守仁提出：“良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分也。”下列观点，实质上与其相同的是（ ）
| A．李贽：穿衣吃饭，即是人伦物理 |
| B．二程：灭私欲则天理明矣 |
| C．王夫之：天地之化日新 |
| D．张载：以爱己之心爱人，则尽仁 |
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有位学者指出：“中国传统政治中，君权和相权的关系，是一部不断摩擦，不断调整的历史。”下列有关历代宰相制度演变的说法，不正确的是
| A．汉武帝建立“中朝” |
| B．唐朝三省的长官都是宰相 |
C．宋代设置三司，分割 宰相的财权 |
| D．元代的中书省掌管一切政务 |
下图是秦朝与隋唐时期的中央官制示意图，比较两图最能说明的实质问题是 
| A．唐代中央官吏日渐增多 | B．唐代以分散相权而保障君权独尊 |
| C．唐代尚书省的权力最大 | D．太尉与 御史大夫的权力分别下放 |
20世纪90年代，陕西章台出土了一些秦代封泥(密封信件文书时加盖了印章的泥块)，上面有上郡、代郡、邯郸等郡名和蓝田等县名。这一发现可以印证秦朝
| A．政治上四分五裂的事实 | B．出现了造纸业的事实 |
| C．用泥制陶的事实 | D．实行了郡县制度的事实 |
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