地方志鼻祖《绝越书》中写道：禹穴之时，以铜为兵，但长期以来不

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“地方志鼻祖”《绝越书》中写道：“禹穴之时，以铜为兵”，但长期以来不能确定该记载是否正确；伴随偃师二里头遗址的发掘证实了传说中禹时代“以铜为兵”，以及禹铸九鼎是可信的。这说明

A．历史文献记录应当与口头传说相印证

B．最完整的历史文本记录的历史最真实

C．历史记载必须经过考古发现证实

D．考古发现是研究历史的重要依据

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史书上载“益(当时一部落首领)干启位，启杀之”。启这一做法，对我国古代政治制度产生的最主要影响是（）

A．开创了王位世袭制	B．建立了奴隶制国家
C．实行了禅让制	D．确立了皇权至上原则

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“古代世界的三个相隔很远的地区，在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”古代希腊和中国的哲学思想相通的是 ( )

A．以人为本，关注社会	B．反对迷信，蔑视神权
C．民主权利，渊远流长	D．思想一统，法律至上

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顾炎武曾主张在西北地区“每州县发纺织具一副，令有司依式造成，散给乡下”；在东南沿海“装土产，径望东西洋而去，与海岛诸夷相贸易”。对其主张最准确的理解是( )

A．政府扶植手工业生产	B．发展外贸
C．因地制宜发展经济	D．重商抑农

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明末清初思想家王夫之说：“粟贵伤末，粟贱伤农。乃当其贵，不能使贱，上禁止勿贵，而积粟者闭籴，而愈腾其贵。当其贱，不能使贵，上禁止勿贱，而怀金者不售，则愈益贱。”材料表明王夫之主张( )

A．发挥市场作用促进商品流通

B．实行农商并举的经济政策

C．加强政府调控以平抑粮食价格

D．征收工商税以减轻农民负担

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“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的思想始于( )

A．战国时期的法家思想

B．汉初“无为而治”的思想

C．汉武帝时期的儒家思想

D．宋朝程朱理学

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