北京同仁堂见证了中国300多年的社会变迁。阅读材料，结合所学知识回答问题。
片断一 ：1669年同仁堂由乐显扬创建，1723 年开始供奉御药，创业初成。同仁堂人以“同修仁德，济世养生”为己任，讲究“仁心仁术”之道。
片断二 ：步入近代，同仁堂除加强产品开发和市场营销外，还积极利用官方联系以图在原材料、定价权、品牌维护、资金方面获得好处，企业获得新发展。1931年九一八事变后，同仁堂业务逐渐萎缩。
片断三 ：解放后，同仁堂业务逐渐恢复和发展。1954年8月27日，随着乐松生在一纸协议上签上姓名，乐家拥有同仁堂300余年的历史戛然而止。
1992年同仁堂单独挂牌成立了“中国北京同仁堂集团公司”。1993年, 同仁堂在香港开设海外第一家门店。1995 年初以来, 同仁堂10条生产线通过澳大利亚 TGA 认证, 为产品进入国际市场奠定了基础。1998 年以后, 同仁堂在世界各地开店 22 家。
——据杨在军《家族企业长寿之家族因素剖析》等
（1）据片断一，指出同仁堂的文化理念与中国古代哪一思想流派相吻合，该流派的思想核心是什么？
（2）据片断三，指出推动同仁堂在1954年转型的历史事件。从国际和国内两方面分析20世纪90年代以来同仁堂经营模式改变的有利条件。
阅读下列材料：
材料一：政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
材料二：难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人
——《伏尔泰语录》
材料三：人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的
权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护各受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。
——卢梭《社会契约论》
请回答：
（1）归纳材料一所体现的思想，并指出这一思想的历史影响。
（2）材料二体现了什么思想？有何进步意义？
（3）据材料三，卢梭在国家学说、人权学说、法治学说诸方面，各提出了什么主张？
（4）在“自由”这个问题上，材料二与材料一、三各侧重什么？
材料一：
材料二： 韩非子在《有度》篇中说：“威不两错，制不二门。”这是韩非子借用《管子·明法篇》中的话，即“威势独在于主，则群臣畏惧；威势分于臣，则令不行。故明主之治天下也，威势独在于主，而不与群臣共。”
材料三： 董仲舒对儒家思想作了发挥，他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民。因此，全国百姓都要服从皇帝的统治，诸候王也要听命于皇帝。这叫做“大一统”。
材料四： 黄宗羲在《明夷待访录》中说：“……凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而己矣。”
（1）根据所学知识和材料一回答，孔子主要宣扬了哪些政治和教育思想？(3分)当时的统治阶级接受了其政治思想吗？为什么？
（2）材料二的核心思想是什么？
（3）从材料三中看出董仲舒对儒家思想作了怎样的发挥？并结合所学知识简要指出儒家学说在秦汉时期的不同社会地位。
（4）材料四的核心思想是什么？简要分析这种思想出现的社会根源。
阅读下列材料，结合所学知识回答问题：
近代西方主要的资本主义国家，走向政治民主化的道路途径虽然不同，最终确立的代议制政体民主化程度也不尽相同，但是，反映出政治民主化是必然趋势。
（1）根据所学知识，完成下列表格
| 国家 |
法律（标志） |
国家政体 |
国家元首 |
政府首脑 |
权力中心 |
| 英国 |
|
君主立宪制 |
|
内阁首相 |
议会 |
| 美国 |
1787年宪法 |
|
|
总统 |
总统 |
| 法国 |
1875年宪法 |
总统制共和国 |
总统 |
内阁部长 |
议会 |
| 德国 |
德意志帝国宪法 |
|
皇帝 |
|
皇帝 |
（2）根据上表，从国家元首的权力、政府首脑的产生、政府首脑与议会的关系三个方面，比较英美两国政体的不同点。
（3）史学界把代议制的建立模式划分为三种：即英国模式、德国模式、法国模式。根据例一、二尝试概括法国模式的特点。
例一：英国模式的特点是：民主的力量作坚持不懈的斗争，封建的势力作适时的让步，整个社会走了渐进改革、不断自我完善的道路。
例二：德国模式的特点是：封建势力强大，民主力量妥协，武力完成统一；封建力量借民主的形式推行专政，以代议制的幌子掩盖专制独裁。
请问：法国模式的特点是什么？
阅读下列图文材料：
材料一
材料二 （雅典民主政体的根本缺陷）在于它把权力交给所有的公民，不需要国家管理者具有专长，不要求他们具有真知灼见。一个国家应当由既有专业知识又有道德的人去治理，统治不是有王笏的人，不是偶然选中的人，不是攫取财富的人，不是使用强术骗术的人，而是有统治知识的的人。
请回答：
（1）假如你是生活在（前461～前429）雅典的公民，经常在公民大会上进行演说和辩论。从中你可以体会到雅典民主政治的什么特点？在当时你所亲身感受到雅典民主政治的基本运作方式的是什么？
（2）请写出材料一漫画中交通禁行的标志的具体含义？结合材料一的图十、图十一及所学，说一说对“雅典民主政治世是世界上最狭隘，也是最充实的民主政治”这句话的理解。
（3）材料二中作者言论担心的是雅典民主的什么缺陷？举例说明这种担心是否有道理。
（4）假如你是生活在公元20年的雅典公民，占统治地位的政权是什么？实行着怎样的政治体制？这个政权为后世留下的影响最深远的文明遗产是什么？
阅读下列材料，回答相关问题：
材料一 “古代希腊的民主与今天西方的民主不能完全相提并论。公民大会是建立在私有制基础上的奴隶制社会。
──许海山主编《欧洲历史》
材料二 代议制是指公民通过选举代表组成代表机关，间接参政议政，讨论决定国家大事，行使国家权力的一种民主制度和组织形式。代议制的产生、发展，反映了社会分工日益专门化和国家事务日益复杂化的客观需要。在现代社会中，无论是哪一个统治阶级，只要实行民主政治，都普遍采取代议制的形式，只是具体方式有所不同。资本主义国家的代议机构是国家立法机关，独立行使立法权，并与其他两权即司法权和行政权相互制约与平衡。
材料三 读图做题
请回答：
（1）根据材料一和材料二，结合所学知识，比较古希腊和近代西方的民主政治制度在民主形式上的不同。
（2）材料三中图六和图七体现的决策方式有何不同? 图八和图九体现所在国家的政治制度分别是什么?
（3）材料三中图六中国古代和图九美国近代历史上的这两种政治模式在形式上有何共性? 其本质上的区别是什么？
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