下列不同历史时期结婚礼仪的场景，从社会史观的视角向世人展示了
黄宗羲被蔡元培称为中国的卢梭，他的《明夷待访录》被认为是中国的《人权宣言》，这一提法的依据是
王阳明在《传习录》中写道，“我的灵明，便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？鬼神没有我的灵明，谁去辩他吉凶灾祥？”对此理解不正确的是
一个时代的士人所共有的价值取向和精神状态即为“士风”。唐朝前期，士人常思济苍生、安社稷，参政热情空前高涨，反映出蓬勃向上的时代精神。推动这种“士风”形成的因素有 ①政治相对开明 ②庶族士人崛起 ③科举制度兴起 ④内忧外患频仍
有学者认为，18世纪中后期的西方“选择了海洋”，中国“选择了陆地”。“选择了陆地”是指中国
明清之际，中国人逐渐冲破了“想要富，男子立田女织布”的传统观念，形成“家有良田万顷，不如日进分文”、“街头一席地，强似百亩田”的意识，这主要是由于
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