阅读下列材料，回答问题：
材料一：古者以天下为主，君为客。凡君之所毕世而经营者，为天下也。官者，为天下，非为君也，为万民，非为一姓也。天子之所是未必是，天子之所非未必非，而公其非是于学校（公共机关）。……向使无君，人各得自私也，人各得自利也。……夫工固圣王之所欲，而商又使其愿出于途者，盖皆本也。
——摘编自黄宗羲《明夷待访录》
材料二：新民本思想形成于君主专制制度走向衰落并带来国破家亡的明清之交，它是中国旧知识分子探讨中国君主政治制度改良所达到的最高水平。同时，中国大地已经萌生一些新的社会经济因素，与此适应，黄宗羲提出的与当时社会经济中出现的封建异动因素相适应的政治观点，是令人瞩目的时代精神的一种反映，客观上反映了市民阶层的要求与生活愿望。
——摘编自谢贵安《<明夷待访录>“新民本”思想的历史影响》
阅读材料并结合所学知识，解读黄宗羲的思想。（要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；逻辑清晰；史论结合。）
蒸汽机的发明推动了第一次工业革命的开展，人类社会进入
蒸汽时代；发电机和其他电力技术发明的出现，促进了第二次工业革命的到来。人类社会进入到电气时代；以互联网为代表的信息技术的迅速发展，极大地改变了人们的交往方式，人类进入到信息时代。
据此回答下列问题。
（1）上述的科技成果按照发明的时序排列是_______、_______、_______、_______；（填序号）最有资格体现第一次工业革命时代特征的发明是_______。（填序号）
（2）“蒸汽时代”和“电气时代”是世界各地联系更加密切，日益成为一个整体的时代，那时也是西方资本主义野蛮扩张，建构世界市场的时代。面对工业革命以来的西方侵略，19世纪的中国先后出现哪些新思想？
（3）科学技术的历史作用从来就是一面双刃剑，无论在蒸汽时代、电气时代，还是信息时代的今天都是如此。结合所学的历史知识，说明你对这一观点的认识。
思想是地球上最美丽之花，一个拥有伟大思想的民族，才能拥有不断前进的动力。阅读下列材料，回答问题。
材料一
（1）上图所反映的思想理论指导了哪一场革命运动的发生（1）？这场革命运动推动中国政治近代化的表现有哪些？（3分
）
材料二 西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引导光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。
——陈独秀《本志罪案之答辩书》
（2）根据材料二和所学知识，写出当时先进的中国人发起的一场运动的名称。请概要指出这场运动的意义。
材料三 ……两个革命阶段中，第一个为第二
个准备条件，而两个阶段必须衔接，不
容横插一个资产阶级专政的阶段，这是正确的，这是马克思主义的革命发展论。
——毛泽东
（3）材料三出自毛泽
东的哪篇文章？其主要内容是什么？
材料四 
1992年1月26日《深圳特区报》
（4）材料四反映了什么历史事件？与时俱进、理论创新是材料三 、四两
位伟人的共同特点，请分别举例说明。
明末清初思想家对传统儒学进行了批判继承，促进了儒家思想的活跃与发展，并对近代民主思想产生了一定的影响。阅读材料，回答问题。（
20分）
材料一 父母教 须敬听 父母责 须顺承
……
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
……
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
——清 《弟子规》
（1）简述材料一涉及儒家的主要思想？分析承载这些思想的儒家经典在历史上发挥了怎样的积极作用？
材料二 为天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，是公其是非于学校。
——黄宗羲《原君》
材料三 孰知今日之清谈有甚于前代者！昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。未得其精而己遗其粗，未究其本而先辞其末，不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言。以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗庙丘墟。
——顾炎武《日知录》
材料四 尽天地之间，无不是气，即无不是理也。
——王夫之《读四书大全说》
（2）结合材料二、三、四，指出明末清初三大进步思想家是怎样批判理学的？
这些思想批判，是在怎样的政治经济条件下萌生的？
材料五 黄宗羲、唐甄们提不出新的社会的方案，而只能用扩大相权、限制君权、
提倡学校议政等办法来修补封建制度。 ……这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪（指封建社会，引者注）末的产物，后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立《中国文化概论》
（3）阅读材料五，结合明清时期进步思想家和18世纪欧洲启蒙思想家的政治主张，说明为何“前者是中世纪末的产物，后者是近代社会的宣言书”？
阅读材料，回答问题。
材料一 （明代）连江县的杨崇家庭，六世同居，男女老幼有70口人，饮食一道，财产共有。南平廖氏，五代同居，也同耕共食。大田县吴氏六世同居，男耕女织，不分彼此。福清县王荣也是六世同居，大小家人七百余口，不曾折箸争吵过，而且这个家庭一直发展到清代，是福建历史上受明清两代封建王朝表彰而名扬一时的大家庭。
——彭文宇《历史上闽台家庭与家族交往》
材料二 20世纪初，一个引人瞩目的现象是，家庭制度在中国受到空前激烈的批判：一个将家庭作为组织、管理社会基础的传统社会，在现代化进程中，为了从传统之茧中蝶化，
对家庭制度进行批判是必然的。
——据孟宪范《家庭：百年来的三次冲击及我们的选择》
材料三 通过把工作转移到家庭之外，工厂也从不同的方向吸引父亲、母亲、孩子远离家庭，从而改变了传统的家庭生活模式。
——E美)杰里·本特利《新全球史》。
材料四 这一运动的收获是空前的……这种社会细胞——家庭改革，对于提高人民的政治 热情，挖掘潜力建设我们的祖国，是会起着重大推动作用。
——《华北区贯彻婚姻法运动总结》(1953年)。
（1）据材料一，概括明清时期福建地区大家庭的基本特征。结合所学知识分析明清统治者表彰这类大家庭的主要目的。
（2）材料二是否表明20世纪初中国传统家庭制度发生了变化？结合政治、经济和思想文化的相关知识证明你的判断。
（3）从现代化的角度分析，为什么材料二所述20世纪初的中国“对家庭制度进行批判是必然的”?
（4）你认为材料四中家庭改革后的中国家庭伦理关系有什么新变化？(2分) 概括上述材料信息和结合所学知识，说明推动家庭变革的基本因素有哪些。(6分)
阅读下列材料，回答问题。
材料一 1952年、1956年我国国民经济中公、私成分比较表
| 所有制性质 |
经济成分 |
1952年 |
1956年 |
| 公有制经济 |
国营经济 |
19.1% |
32.2% |
| 合作社经济 |
1.5% |
53.4% |
|
| 公私合营经济 |
0.7% |
7.3% |
|
| 私有经济 |
资本主义经济 |
6.9% |
0% |
| 个体经济 |
71.8% |
7.1% |
材料二 凤阳地多不打粮，磙子一住就逃荒，只见凤阳女出嫁，不见新娘进凤阳。
——20世纪60、70年代流传于民间的凤阳花鼓词
材料三 说凤阳，道凤阳，改革鼓点先敲响，三年跨了三大步，如今飞出金凤凰。
——20世纪80年代流传于民间的凤阳花鼓词
（1）根据材料一指出1952年到1956年我国社会经济结构有何变化？分析其变化的主要原因。
（2）为什么会出现材料二所描述的历史现象？从材料二到材料三历史现象发生根本变化的关键因素是什么？这种转变说明了什么？
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