百日维新期间，普通绅民纷纷上书，据康有为记载：至有野民渔人上

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百日维新期间，普通绅民纷纷上书，据康有为记载：“至有野民渔人上书，纸用二尺条长，称及皇上亦不抬头，上亦一笑置之。”这说明（）

A．中国下层人民对光绪皇帝不尊敬

B．许多上书没有遵照奏折格式，人民急需教育

C．新政允许官民上书言事，激起资产阶级和普通民众参政热情

D．光绪皇帝比较通情达理

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一位学者曾对某种理论感叹：“谁还能继续相信自然界中有一种和谐的秩序？它岂不只是不同物种不断斗争的战场？在这战场上，一切都在不断运动，善和恶的范畴已经没有意义，唯一的标准只是生存和前进。”这种理论是

A．科学社会主义理论	B．进化论
C．相对论	D．量子理论

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“信仰以外无救赎”，马丁·路德这句话

A．否定了因信称义	B．否定了教皇和教会权威
C．肯定了科学理性	D．肯定了教皇和教会权威

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战国时期中国的纵横家善于游说，使国君采纳建议；古希腊的智者学派却善于演讲和辩论，使大众接受自己的主张。这种修辞差异

A．由地理环境决定	B．与两者不同的政治制度有关
C．由经济形态决定	D．与两者文明程度的高低有关

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1971年美国总统尼克松说：“我认为美国政府必须首先采取步骤来结束中国与世隔绝的状态。我们必须采取这些步骤，因为由于目前存在的看来是无法调和的分歧，苏联不可能采取这些步骤。”对此理解准确的是

A．美国试图与中国改善关系

B．美国坚持孤立中国的政策

C．美国认为美中矛盾大于中苏矛盾

D．美国希望瓦解中苏同盟关系

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1920年，胡适指出：“现在所谓新文化运动，实在说得痛快一点，就是新名词运动。拿着几个半生不熟的名词，什么解放、改造、牺牲、自由恋爱、共产主义、无政府主义……你递给我，我递给你。”这表明

A．胡适极力反对新文化运动

B．新文化运动后期存在盲目和浅薄问题

C．胡适提倡开展白话文运动

D．新文化运动对中国文化没有进步意义

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