赵轶峰《十七世纪中国政治·社会思想诉求的维度》写到：黄氏（黄

赵轶峰《十七世纪中国政治·社会思想诉求的维度》写到：“黄氏（黄宗羲）之说根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与‘现代’不侔而定其为无新见，则失于以‘现代’事物为尺度。”材料认为黄宗羲的思想( )

A．继承儒家民本思想

B．继承并发展儒家思想

C．具有现代民本思想

D．儒家思想与现代民本思想结合

登录免费查看答案和解析

相关试题

罗荣渠在《现代化新论》一书中说：“在此以后，外国渗透的方式从外贸领域扩大到投资、生产、销售、金融各个领域，直接改变了原有的‘小农手工业生产方式’使中国在经济上和财政上都日益陷入对资本主义世界经济体系的依附地位。” “在此以后”的“此”是指(　　)

A．《南京条约》丧失关税主权	B．《天津条约》增开十处通商口岸
C．《马关条约》允许外国设厂	D．《辛丑条约》严禁中国人民反帝

收藏答案/解析

为实现社会的转型，近代先进的中国人作出了不懈探索。下列太平天国运动中提出的主张，最符合社会转型趋势的是(　　)

A．“凡分田照人口，不论男妇”	B．“所有婿娶弥月喜事，俱用国库”
C．“贵贱宜分上下，制度必判尊卑”	D．“每年纳银若干，有失则保人赔其所值”

收藏答案/解析

有学者认为，“太平天国英雄们对封建剥削深有切肤之痛，而对资本主义并无多少预见。空想和错误是历史客观条件使然”。下列材料中，最能体现《天朝田亩制度》“空想”性的是(　　)

A．每军每家，设一人为伍卒。有警，则首领统之为兵，杀敌捕贼；无事，则首领督之为农，耕田奉尚

B．凡分田照人口，不论男妇，算其家口多寡，人多则分多，人寡则分寡

C．凡礼拜日，伍长各率男女到礼拜堂，分别男行女行，讲听道理，颂赞祭奠上帝

D．凡当收成时，两司马督伍长，除足其二十五家每人所食可接新谷外，余则归国库。

收藏答案/解析

陈旭麓先生曾说过，“中国不是自己走入中世纪（在西方一般是指封建时代），而是被轰出中世纪的。”下列说法错误的是(　　)

A．“中世纪”喻指农耕文明时代的中国

B．中国“被轰出中世纪”的事件是鸦片战争

C．中国走不出中世纪的重要因素是自然经济和专制制度

D．“被轰出中世纪”阻碍了中国社会的发展和进步

收藏答案/解析

近代某条约规定，“1200万为军费赔偿，600万为所销鸦片之赔款，300万为偿还行商拖欠英商之债款”。批准该条约的皇帝是(　　)

A．康熙帝

B．道光帝

C．咸丰帝

D．光绪帝

收藏答案/解析