赵轶峰《十七世纪中国政治·社会思想诉求的维度》写到：“黄氏（黄宗羲）之说根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与‘现代’不侔而定其为无新见，则失于以‘现代’事物为尺度。”材料认为黄宗羲的思想( )
| A．继承儒家民本思想 |
| B．继承并发展儒家思想 |
| C．具有现代民本思想 |
| D．儒家思想与现代民本思想结合 |
相关试题
罗马共和国早期，当罗马遭受外族进攻时，平民曾多次将自己组织的队伍撤离罗马，拒绝作战，迫使贵族在政治上做出让步。《十二铜表法》的制定就是这种斗争的成果之一。可见当时
| A．贵族逐步丧失制定法律的主导地位 |
| B．平民采取有效方式争取自身权益 |
| C．贵族让步在法制发展中起决定作用 |
| D．平民与贵族的政治诉求日趋一致 |
在人类社会进步中，法制是文明的标志之一，它有着很强的传承性和影响力。符合下面的法律传承影响规律的选项是
| A．《德意志帝国宪法》 | B．罗马法 |
| C．美国1787年宪法 | D．《权利法案》 |
罗马法的产生、发展与完善过程长达1000多年。早期罗马法的诉讼特点是，整个诉讼过程全用言词，诉讼中，当事人必须严格使用法律术语，否则即使理由充分也会败诉。例如，某人因葡萄蔓被毁而起诉，在诉讼中不用“树木”，而称“葡萄蔓”，那么他将败诉，因为该法中只有“树木”一词。这部法律是
| A．《十二铜表法》 | B．《查士丁尼法典》 |
| C．《查士丁尼民法大全》 | D．《查士丁尼新敕》 |
《十二铜表法》的颁布被认为是“平民的胜利”，对此理解正确的是
| A．《十二铜表法》维护私有财产和贵族利益 |
| B．《十二铜表法》维护全体下层群众的利益 |
| C．《十二铜表法》为平民维护自身利益提供了法律依据 |
| D．《十二铜表法》使平民取得了与贵族平等的法律地位 |
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