赵轶峰《十七世纪中国政治·社会思想诉求的维度》写到：黄氏（黄

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赵轶峰《十七世纪中国政治·社会思想诉求的维度》写到：“黄氏（黄宗羲）之说根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与‘现代’不侔而定其为无新见，则失于以‘现代’事物为尺度。”材料认为黄宗羲的思想( )

A．继承儒家民本思想

B．继承并发展儒家思想

C．具有现代民本思想

D．儒家思想与现代民本思想结合

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穆罕默德·阿里上台后，首先改革土地制度和赋税制度，下列叙述不正确的是

A．没收马木路克和宗教长老阶层的土地	B．废除包税制，将全部包税地收归国有
C．确立土地私有制度	D．新兴资产阶级和地主阶级占据了大部分土地

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1811年3月1日，穆罕默德·阿里以庆祝其子出征为名，邀请某集团的头目出席庆祝仪式和宴会，埋伏的武士一举将其歼灭，这一集团是

A．帕夏集团

B．近卫军

C．马木路克

D．包税人

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下列有关16世纪宗教改革的说法中，正确的是

A．宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联	B．宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救
C．宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧	D．宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压

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宗教改革使人文主义思想得到进一步的传播，因为宗教改革宣传

A．“因信称义”

B．“人是万物的尺度”

C．国家权力高于教会

D．“知识即美德”

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16世纪欧洲宗教改革运动的实质是

A．新教反对天主教的运动

B．一场反对天主教，建立本民族教会的革命运动

C．资产阶级反对天主教会建立本阶级教会的运动

D．披着宗教外衣的资产阶级反封建统治的政治运动

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