宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了( )
| A．教皇失去了对社会的影响力 | B．世俗权力逐渐摆脱了教会的控制 |
| C．教皇和君主划分了势力范围 | D．西欧宗教改革的任务已全面完成 |
相关试题
下图是1900年西方国家出版的一幅“八位强人正在合力痛打一位弱者”的宣传画。据你所学历史知识推测他们痛打的结果是
| A．“弱者”最终灭亡 |
| B．“弱者”成为“木偶” |
| C．“弱者”迅速恢复，并发展壮大 |
| D．“弱者”被肢解瓜分完毕 |
中日甲午战争后，中国某地区人民“鸣锣罢市”，发布檄文，反对割地议和。面对日军优势兵力的疯狂进攻，当地军民奋起反抗，与日军血战五个月。这一历史事件是
| A．黄海海战 | B．台湾人民反割台斗争 |
| C．淞沪会战 | D．枣宜会战 |
日本发动甲午战争和《马关条约》的签订，代表了帝国主义列强的普遍要求。这里的“要求”是指
| A．实施“以华治华”策略 | B．对华资本输出的需要 |
| C．阻止欧洲势力独霸中国 | D．展开对中国长江流域的争夺 |
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