普罗泰格拉提出：城邦起源于人的‘自保的要求’，正义、美德应该

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普罗泰格拉提出：“城邦起源于人的‘自保的要求’，正义、美德应该属于所有的人，法律和道德只有对人有好处时才能存在，才是真理。”其理论的价值主要体现在( )

A．客观评价古希腊城邦制存在的根本原因

B．肯定“人”在城邦体制中的重要地位

C．科学阐释制定城邦法律的基本原则

D．强调美德即知识，突出人道德修养的重要性

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“近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进化论。（陈独秀《吾人最后之觉悟》）”这表明陈独秀

A．全盘否定中国传统文化

B．积极宣传马克思主义

C．主张“中学”“西学”相结合

D．推崇西方民主和科学思想

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近代中国人在反思传统文化时，有的人“厌恶固有文化中之若干缺陷，而从事批判与排除”，这些人的代表是

A．魏源、林则徐	B．康有为、孙中山
C．陈独秀、胡适	D．毛泽东、邓小平

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梁启超说：“我国蚩蚩四亿之众，数千年受制于民贼政体之下，如盲鱼生长黑壑，不知天地间有□□二字。”省略的两字最可能是

A．君主	B．西学
C．民权	D．科学

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某图书目录有如下内容：上古茫昧无稽考……周末诸子并起创教考……诸子创教改制考……诸子改制托古考……汉武帝后儒教一统考。据此判断该图书是

A．《海国图志》	B．《孔子改制考》
C．《新学伪经考》	D．《变法通议》

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从唐诗、宋词到元代的杂剧再到明清的小说，说明我国古代文学

A．逐渐通俗化

B．反映了教育的普及

C．有利于白话文的推广

D．在发展中，高雅文化消失

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